聖經舊約同樣記載了一個類似的事蹟，經歷亞多利雅的宮庭政變，年青的所羅門在神奇妙的引導之下，終繼承了大衛的王位，他招聚以色列人來到耶路撒冷，然後再往基遍去舉行敬拜大會，他向神獻上一千犧牲為燔祭，這是極大的酬恩祭，當夜，神向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」(代下1:7)創天造地、統管萬有的主，向所羅門開了一張簽了名的支票，這是人在神面前蒙了極大的恩寵，試想，若是你和我，我們會求什麼呢？但所羅門只求一件事：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話；因你立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」(代下1:9-8-10)所羅門沒有為自己求什麼，他指著昔日神曾向大衛應許立他作王的事，神既指派他去繼承王位，他就求神賜他相應的智慧和聰明，好按神的心意治理好國家和判斷好這眾多的子民。這樣一個無私、先求神的國和神的義的禱告，神自然很樂意應允：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」(代下1:11-12)所羅門沒有求神賜自己富貴、尊榮或長壽，也沒有求神報應那些密謀作亂的人，只求辦好神所交付他的職任，叫神的殿建造成功，也使神的國得以興盛，因此，神連他所沒有求的也一併賜給他。

同樣，舊約有另一個感人的故事，當北國正陷入宗教和政治極黑暗的時期，那時，當政的正是昏庸無度的亞哈王，他縱容王后耶洗別，帶領全國上下敬拜偶像，以利沙知道神差派他作這時代的先知，他也知道神所重用的僕人以利亞快將被神接去，於是他鍥而不捨地緊緊跟隨以利亞，為要得著屬天的能力去應付事奉的需要，以利亞見此就對他說：「我未曾被接去離開你，你要我為你作甚麼，只管求我。」(王下2:9)以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我！」以利沙這祈求實在叫人吃驚！學生不能高過先生，作為學生的以利沙，竟敢求比老師更大甚至雙倍的靈力，難怪以利亞第一個反應是：「你所求的難得！」然而，多麼難以得到的祈求，只因這是出於一顆極渴慕為神完成任務的心，神畢竟要按他所求的予以應允。結果，以利沙所行的神蹟，比以利亞所行的多了一倍，而以利亞的神蹟彰顯了神公義的審判；以利沙的神蹟卻彰顯了神憐恤的慈愛，他兩人的事奉，正好成了一個奇妙的配合。

新約裡同樣有類似的動人事跡，有一次耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見許多人經過，就問是甚麼事。他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」在前頭走的人就責備他，不許他作聲；這一個外表瞎了眼，心眼卻明亮得很的乞丐，深信這位耶穌，就是聖經所預言，要接續大衛作王的救世主，他們的先祖，等了許多代，就是要等這位救世主來到。於是他不顧一切，越發大聲喊叫：「『大衛的子孫，可憐我吧！』耶穌站住，吩咐人把他領過來，到自己跟前，問他說：『你要我為你作甚麼？』」(路18:41) 注意這個片語---「耶穌站住」。什麼能令這位尊貴、全能、榮耀的大君王，竟願停下腳步來傾聽呢？乃是一個心靈出於信心的呼喊！主急不及待，要回應這樣的禱告：「你要我為你作甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。這故事叫我們想起主另一句話：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」(約9:39)

看哪，父神多麼願意聆聽兒女們的禱告。無論上至君王、先知，下至平民、乞丐，只要是出於信心、出於懇切、照著神的心意，這些祈求，主必定垂聽。「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」(路11:9-13)神待我們，真像一位慈父對待自己所疼錫的兒女。在這麼一個動盪不安的世代，不少人經濟出現問題、家庭陷入困境、身心出現危機，盼藉這些信息彼此激勵：天父是顧念人的神，你要衪為你作甚麼，只管求，不可灰心！