某次偶然讀士師記時，讀到這樣一段極富矛盾性的經文，大惑不解，既然耶和華與猶大同在，為甚麼猶大「不能趕出」「平原」的居民？難道耶和華只是山地的神，不也是平原的神麼？這樣地域性的神觀，在埃及是很普遍的，可是在以色列人中則不然！埃及人的神是河神，在尼羅河上很有能力，可是在陸地上就全然不同了，所以當河水變血、發生蛙災時，那些術士能夠做出同樣的災，可是到第三災虱災時，術士們就無能為力了，因為他們的神是有力量限制的，到了陸上，它們就無能為力了；現在，難道耶和華也變成像這些埃及的偶像，到了平原就無能為力嗎？為甚麼會有這麼奇怪的一節經文出現在士師記？

士師記是記載進入迦南地後的以色列人怎樣在神的恩典中墜落的事蹟，雖然神吩咐他們進入迦南後要滅絕所有的迦南人，可是以色列人基於種種因素，從來沒有完成這個使命，以致在士師記中成為他們「肋下的荊棘」及「網羅」（士師記二章三節），猶大是一個大族，假若猶大都不能趕出這些平原的居民，則其他族更不能了，所以猶大族能否做到，對於整個民族來說，不容忽視。

猶太族又擁有兩位信心偉人，在士師記第一章記載著迦勒及俄陀聶，一門雙傑，迦勒及他的侄兒兩位都是能人，有這樣兩位能人，為甚麼不能趕出平原的迦南人？令人費解！筆者個人相信，假若由兩位能人其中一位帶領，則他們必能趕出這些迦南人，可是，猶大人都同心讓他們帶領嗎？很可能當俄陀聶說「可以」的時候，很多其他的猶大族長都說「不能」，以致他們根本沒有上去攻取這些平原的地方，結果，雖然「耶和華與他們同在」，他們卻沒有上去攻打這些居民，所以後來波金的使者就責備他們「與這些居民立約」（士二２），大家「互不侵犯」吧！

沒有戰車，大家就說有「信心」，敵人有戰車，大家就說「不能」，這是人在計算神的能力的一個代表性例子，很多時我們對神的信心，就看那難處有多大，難處不太大時，我們就可能「有信心」，當難處大時，我們就加上很多解釋，認為神也不能做這樣的事了，正如耶穌平靜風和海時，門徒就說：「這是怎樣的〔人〕，連風和海都聽從祂了」，他們的信心就是這樣的小了。

今天我們所謂信靠神，是否也像這些人？是否我們也分一下甚麼事情連神也無能為力？「耶和華與我們同在」，是有限制的嗎？「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？」願我們在信心上都有進步。