神昔日吩咐摩西：「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」(利19:1)「你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。」(利18:3)神多次題到，屬祂的人不可效法世界的人的行為或惡俗，要過一個與萬民有分別的聖潔生活。因為我們所追隨、所敬拜、所愛慕的，是一位全然聖潔的真神。「聖潔」一詞的意思，就是分別出來歸神之意。我們都是主用寶血所買贖，得以脫離世上從情慾來的敗壞，如今追求豐盛生命的天國子民，正如昔日巴蘭所言：「這是獨居的民，不列在萬民中。」(民23:9)但令人掛心的是，今天信徒的言行、舉止和喜好，恐怕與世人沒有多大分別。

利末記十七至廿六章，被稱為「聖潔的典章」(“the Holiness Codes”)，是神將十誡的總綱，應用到生活細節的仔細吩咐，讓我們選取幾樣來思想：

(1) 長幼有序、尊卑要分：「你們各人都當孝敬父母」(利19:3)「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。」(利19:32)「當孝敬父母」是十誡中關乎人倫的誡命的第一條。「孝敬」原文與「敬畏神」的「敬畏」是同一個字，神要人「敬畏」他們身生的父母如同「敬畏」祂一樣，今天有幾多年青人肯聽從？「打父母的…，咒罵父母的，必要把他治死。」(出21:15,17)今天有幾多年青人肯不駁咀？此外，「尊敬老人」的「尊敬」是“honor”，即使得尊榮，要讓年老的覺得受尊重、得光榮。現今年青的一輩喜歡挑戰權威，任何人都不服，所以忤逆父母、目無尊長的，比比皆是。彼得勸勉年青的一輩，當為主的原故順服年長的，這樣做就是服在神大能的手下，到了時候，主必叫他們升高。況且，年長的人生閱歷都比較多，確實可作年青一代的指引。

(2) 持守貞潔、遠避淫行：「你們都不可露骨肉之親的下體，親近他…，不可露你母親下體，羞辱了你父親…。不可露你繼母的下體…；你的姊妹，都不可露他們的下體…。不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己…。不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。不可與獸淫合，玷污自己。」(利18:6-23)神對婚姻的貞潔有絕對的要求，一切婚姻以外的性關係都屬淫行，神都定罪；不單如此，同性戀、獸交等，神一概禁止。到了新約，耶穌進一步解釋，連人向異性動了淫念都屬犯了姦淫，所以我們當遠避情慾的試探，像昔日的約瑟，不惜丟下外衣，逃離現場，免被主母引誘一樣。保羅勸勉年青的提摩太，對待年輕的姊妹，總要清清潔潔。教會的男女相處，要有規有矩：孤男寡女不可獨處一室、男的關顧男的、女的關顧女的、避免長期找固定的異性傾訴、遠避色情的資訊…等等，都是防止出軌的好辦法。

(3) 安於淡泊、知足常樂：「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。」(利19:11)「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。」(利19:13)「你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。」(利19:15)不可偷、不可騙、不可搶，以自己所有的為足，而且，不重富輕貧，也不重貧輕富，公公平平地對待所有人，這都是主的吩咐。時下年青人喜互相攀比、追求名牌、吃喝玩樂，連出賣肉體、當街搶掠也在所不惜。基督徒應不至淪落到這地步，但求名逐利、貪圖安逸，卻是常有。

(4) 寧人負我、我不負人：「不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死。我是耶和華。不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」(利19:16-18)現今的社會充滿張力，每一個人都很著緊自己的名利得失，所以人與人之間常有矛盾、猜忌和怨恨，在教會也不例外。神說：不要搬弄是非，恨惡弟兄，彼此埋怨。真正的聖潔，能在爭執中退讓、在惡待中包容、在敵對中言和。要好好保住人際的和諧，不要制造爭端，神的家才能興盛。

「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」(利 20:26)「聖潔」乃是神的屬性，人憑自己無論怎樣苦修律己，也不可能達至，唯獨神自己能「叫」我們與萬民有分別，「使」我們作祂的民。故此，天天祈禱讀經親近神，並立志遵行祂的道，神聖潔的本質，才能逐日加添到我們的身上。簡而言之，「聖潔」就是天天行公義、好憐憫，藉著一顆謙卑受教的心，天天與神同行。