| 面對神話語的心 | 陳貽華弟兄 |
法利賽人和希律黨人表面是想從神的意思中知道，應如何看納稅給民俗敵人這事。其實是令主為難、甚至要陷他於死地。他們明知道主是誠誠實實傳神的道，即是他們認識主耶穌就是真理的泉源，神的意思就由他口而出。他們怎可打算害祂的呢？這是因為他們沒有愛真理和尊重真理的心；雖然他們知道在主口中就可以找到真理，他卻沒有因此更珍惜祂的同在，這顯明了他們對真理不愛也不尊重。
因此，我們當以珍惜的心，去面對真理。自己比較初信的階段，不服真理，自己也知道聖經如此說，神的僕人所講的也是真理，但卻為自己找藉口，甚至內心批評為「太硬」令人反感。現在回想，其實神早早將自己放在滿有真理的教會中，但自己卻因不懂珍惜，而花掉神的恩。對神的說話最基本是要有珍惜，愛慕的心。
撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：「夫子，摩西為我們寫凓說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』……神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。」
撒都該人犯的錯誤就是想用真理支持自己的看法。從背景資料，我們知道撒都該人的神學理念是不信死人復活的，他們問耶穌目的是要用難題難倒祂，結果就令自己理念得勝。讀聖經時，我們不應先有定見，這樣我們才看到聖經原本想帶出的意思。有人問我說：你看聖經有什麼主題？我心中有點點看法，卻沒有講出，我反鼓勵他不用緊張，慢慢逐章、逐卷思考，日子必有功。很久之前，我又曾與一肢體對話，她說：若然神真的會因著想要我們更被提升，是會讓我們受苦或傷感，那麼，我就寧願不要這樣的神。我心想，難道神不合我「心水」，我們就可以不要祂嗎？但希伯來書和彼得前書也說明神會用苦難，去教導我們，使我們提升。
有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」……你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。』……「你離神的國不遠了。」
主耶穌與這位文士一問一答如惺惺相惜的，而且主耶穌最後還讚他離神國不遠。相信這樣的欣賞在文士們當中絕無僅有了。他有對神的說話時，內心又有什麼美好的態度，可以成為我們的榜樣呢？
他提問的問題，內裡的動機是很值得我們思考的。相信他問到底哪條是最大誡命的時候，他的心不是說，若我找到最大那條誡命，守完就罷，其餘的「拉上補下」就是了，筆者相信他不是如此「走精面」的。他問這問題，其實是意味著他正揣摩著神的心意，尋覓出那一條是最大的，要比其他的更用心去找守。這也正是我們讀經時最重要存的內心態度。在文士的回答中，主也知道他已經摸到神的心意，知道「心」比「祭」重要得多，這是當時眾多信仰領袖也留意不到，卻是細細讀經就可發現的要點。唯願我們也有這樣的心，務要在經文中摸著神的心意、摸著神的心。