隨著神學院課程普及化的發展，不同的神學院及機構逐漸開辦形形式式的神學課程，供信徒於空閒的時間修讀裝備，以在追求主的事情上進深。近日突有肢體向筆者詢問，究竟神學是什麼呢？筆者試從其方面與大家分享。

(一) 神學是「對神整全的認識」：

曾有一位神學家將教會的肢體分為三類：(一) 是為著神以外的事情而來的，即除了有關神的事情以外，追求對象、參與活動、打發時間…全都有機會成為他來教會的原因；(二) 是為著蒙恩典而來的，即只要能夠帶來蒙恩的聚會，不論赦罪之因、屬天的福氣、安慰的相交…他通通都來；(三) 是為著蒙恩後認識神而來的，對於他來說，不論是特殊啟示與普遍啟示的分別、是神揀選人還是人對神作出自由揀選、一次得救是否永遠得救…只要能夠對神有更深的認識，他通通都想了解和學習。

純正的神學課程，只有第三類人才會有興趣參與。神學的原意，就是對有關神的事情作出整合，用不同的方向去理解同一真理。舉個例子：雅各指出信心需要加上行為(雅二22)，反過來保羅認為信心本在乎行律法(羅三28)，不理解聖經的人基於這點推論聖經有誤，而事實上是因為人不懂得以不同的方向了解同一真理，最後誤解了神的話而已。好的神學理念，為我們對神的事建構出一個比較整全的理解，好叫我們能夠明白神更多。

(二)神學是「屬靈眼光」的父母

詩篇一二一篇的作者提到，「我要向山舉目…我的幫助從造天地的耶和華而來。」每日有數以萬計的人向山舉目，為什麼有人向山舉目時，未能想起任何信仰之事，反過來詩人看山之時，卻想到幫助從造天地的耶和華而來呢？經歷過信仰的人都明白，一切從「想」而來。詩人認識神是幫助我們的神，然後他看見神創造的山，一想之下，兩件事情就聯繫起來了。

為什麼有些人對神的作為懵然不知，有些人卻能夠常常以屬靈的眼光看事情呢？先在乎我們對神的認識是否完整，之後就在乎我們有否「將對神的認識」鍥而不捨的聯結放在我們對生活的理解裡。

(三)神學是「果子」的肥料

筆者某次在超級市場買西瓜，售貨員替筆者揀西瓜之時，將西瓜拿起來，拍一拍，然後放下，拿起另一個，拍一拍，又放下，最後歡歡喜喜的拿著一個西瓜切開，筆者一看，內裡果真色澤紅潤，吃時清甜無比。

西瓜好不好，碰一碰就知道好與壞﹔同樣，信仰情況好不好，被環境碰一碰，便知道是卑劣還是豐盛了。對神整全的認識，為我們建構出準確的屬靈眼光，然而，更重要的是透過這個基礎影響我們的生活，叫我們的生命結出美好的果子。

甚麼是神學？從前有位長輩指出，神學的意思就是學習神，從認識真理，到用真理的眼光看世界，繼而準確的活出神的道，這就是學習神榮耀形象的過程了，但願我們都在學習神學上蒙恩！