| 談到正確解經（一） | 劉智明弟兄 |
有人以為，不要拘泥於字眼、文字、前後文的研究，以致忽略了神的心意，這話對一半，錯一半。對的地方，是不要單是研究字句，以致忽略了看出字句之中神要對我們說的話。錯的地方，是以為不通過細心看看文字的表達，就可以知道神要說的是甚麼？結果糊糊塗塗的，自己喜歡怎樣解就怎樣解，那是一個很大的錯誤，也是一條很錯的解經路線，若不小心，更會變成極端甚至異端。
要知道，正當的研究文字及用詞，前後文的關連等，不能稱為「學術化」，學術化不是那個意思，而是研究完文字等之後，沒有再深入用這些研究去看出神的心意，而且一直的去鑽研「無用」的東西，結果變成「純研究」，沒有生命。
正當的研究文字、譯本、用法、前後文的關連等，是正確的釋經程序，是研經的基本，我們不要將這些基本的東西放進「反對」的範疇，否則後果會變為「主觀」、甚至變成自己喜歡怎解便怎解，聖經的客觀性，完全沒有了，變成神秘主義，那後果真是不堪設想。
其實，一個最常見的讀經錯誤，就是將自己想要得到的東西，放入了讀經的大前題底下，從聖經去找「支持」自己所強調的東西，這樣讀經久了，就甚麼「新的亮光」都沒有，祗看到自己原本有的，絕對看不到原本所無的，久而久之，讀聖經讀到甚麼地方都祗是讀到那些東西，在自己的固執底下，甚至以為全本聖經都祗是講那些，結果就糟了，我們實在要小心這樣的研經法。
舉例說來，廿多年前，我讀到一本由一個非常屬靈的傳道人寫的解經書，裏頭常常提到「合神心意」，我看了非常喜歡，所以時常買那傳道人所寫的解經書；後來過了多年，我發現，為甚麼他寫到甚麼地方都提「合神心意」？譬如，他說施洗約翰有甚麼特別之處，是因為他是「合神心意」的人，雖然，施洗約翰當然是「合神心意」的人，可是，他所研究的那段經文，卻沒有一個地方暗示這個意思，話是說對了，卻不是從聖經解出來，是他讀進去的，這樣，他寫到甚麼人，就都冠以「合神心意」這話進去！雖然沒有危險性，但這就不是從聖經讀出來，所以我們必須小心，不要將我們自己的主題讀進每一段聖經裏去，否則我們會有假傳聖旨之嫌。
聖經有的，我們說有；聖經無的，我們不要讀進去，那是今天我們要注意的，假若我們天天讀經，在當段經文要讀出聖經向我們所說的說話，則我們會發現，原來聖經是那麼的豐富的，求主施恩給我們。