| 士師記的「多妻風氣」 | 劉智明弟兄 |
以上取自士師記的經文，足以証明，在士師的時代，多妻風氣極盛，從基甸作士師的時候開始，出現了「許多的妻」，以及許多的兒子、女兒的士師家族，要生三十個，以致於六、七十個兒女，必有許多的妻，所以蔚為風氣，究竟一個士師，是否應當有這麼多的妻子？縱然當日是容許多妻，可是這是一個智慧的人的做法嗎？
聖經中記載這四個士師，除了基甸之外，全部是沒有甚麼大作為的，參孫更是神所棄用的人，不過縱使我們回看基甸，他也犯了嚴重的過失，就是引誘以色列人拜金以弗得，聖經說「這就作了基甸和他全家的網羅」（士八章２７節），這分明是指後來基甸七十個兒子被殺（約坦除外），基甸為甚麼會做金以弗得？無他，是因為基甸的真理根基太弱，當神呼召他作士師的時候，他竟然連獻祭不能用「水煮」的也不知道，以致耶和華的使者吩咐他將湯倒掉（士六章２０節），及後再教他怎樣獻祭（士六章２５－２６節），像教幼稚園學生一般。
當神呼召他時，他可以真理弱，可是基甸作士師四十年，他怎麼不在真理上力求進步？是甚麼使他沒有進步？筆者無從知道全幅圖畫，不過，基甸花很多時間在娶妻生子的事情，卻是可見的事實，生七十個兒子，怎能不費神，還要處理以色列人中的「爭訟」，那裏還有時間親近主？這就做成了沒有時間讀經，使他在真理上沒有進步的情況。
娶妻不是錯，生養兒女也不是錯，錯在將這些事情的「重要性」抬得太高，以致忽略了親近主的時間。今天我們每一個屬神的人，都要面對日常及世界的事，但是要謹記，這些事情都不能用去我們所有的時間，我們應當分別時間出來，讀經、禱告親近神，不然，就成為創世記第六章，挪亞時代的「只顧吃喝嫁娶」的人了。