作時代的守望者 劉智明弟兄



在二十世紀開始前後,有一個名詞,名叫The Great Game(那「偉大的遊戲」),這名詞的適用性,一直延伸至廿世紀的中葉,它的內容廣泛,由政治到考古學都包含,因為在那個時代,考古學家也等同間諜,沒有一個考古學家與政治完全脫離。在這Great Game「偉大的遊戲」,德國人守望著英國人,英國人守望著法國人,法國人又守望著德國人,英國又守望著俄羅斯,俄羅斯又守望土耳其(鄂圖曼帝國)等,這些關係錯縱複雜,筆者也不太了解吧!

在基督徒的圈子當中,也有Great Game「偉大的遊戲」,也有守望,我們守望甚麼呢?要留意甚麼?就是新約聖經裡提到的「為一次交付聖徒的真道,竭力爭辯」,因為「現今的世代邪惡」,我們不能不留意,在這末世的時候,很可能已經沒有中立的路線了。

我信主到今天,有卅多年的時間了,比起一些長輩,自然微不足道,可是,自己也見証著這卅多年來,華人教會的轉變了!在我信主的時候,若有人說聖經有誤,恐怕他會「不得好死」,因為別人會厲害的攻擊他,今時今日,有很多很受歡迎的人物,說聖經是神的說話,不過有誤,他們反對在原來版本上是逐字默示的,認為聖經也會有錯的,因為他們接受了「高等批評」,又接受了「巴特神學」,可是今天很多華人教會,認為他們「沒有問題」,甚至認為祗是「福音派」的其中一種看法而已,沒有甚麼大不了吧,他們之中,不乏名人,甚至曾作過港九培靈研經會講員!你說危險嗎?

從前的時代,說到天主教,人人皆認為是異端之一,今天人都避用「異端」這詞去形容天主教,人人都說「分離的兄弟」,應當坐下好好相談,這是甚麼道理?我認識一位神學畢業生,在一個教會作傳道,那教會一個星期往天主教座堂,去與天主教一同望彌撒!天主教既然接受馬利亞無原罪、教宗是主耶穌在地上的代表、聖經的默示包括次經及偽經、主耶穌的救恩還要加上行為、有煉獄,還不是異端是甚麼?可惜今天我們都忘記了,好像等同認為,當日馬丁路德太過份了,太偏激了!大家又好像忘記了,當日約翰胡斯(John Hus)及一些早期的改革者,是被天主教殺害的;又不知道,在南美及很多天主教國家,那些天主教的勢力,一直的在逼迫著基督徒及宣教士,他們又忘記........。

從前我們認為那些與天主教、自由派、靈恩派聯合的教會,我們不要與他們同工,今天這分界線已經沒有了,自七十年代開始,很多合一運動,例如華福運動,成功的使大多數的教會,贊成不要執著大家的「不同」,要著重大家的「同」,結果在華福會議中,有安息日會被接納參與,天主教也被接納派員觀察,很多自由派的教會皆成為其中的會員堂,他們不信復活,不信耶穌為神的兒子,不信聖經無誤,今天甚至我們平安福音堂派別中,很多堂會,甚至聯堂,都曾經請過這些贊成「求同忘異」的人講道,我能怎樣?實在傷痛!

我不贊成胡亂去攻擊別人,要批評就得拿準確資料,不過我也傷心現時很多人的心態,是不再分辨,這樣的「靈」正是末世的特徵,不分辨就容易被迷惑,被欺騙,我們應當要小心。

分辨的原則,不是我們認為怎樣就怎樣,那是將自己當成神,當成權威,分辨一定要「回到聖經去」,讀神的說話,解的正確,我們才有根據去「分別出來」,可惜今天,一些人要不就是太偏激,將一些相對的變為絕對,要不就是太寬鬆,甚麼都可以包容,又有一些人太糊塗,聖經說甚麼都不曉得,卻胡說八道,這樣的時代,實在是向我們發出一個危險的信息,那就是「大背道」就快來到,你連身邊的弟兄可能都要守望,各位,希望你們都被主的靈引導,知道分辨這時代的天色!