什麼是“盼望”?世人的“盼望”是跟據客觀的分析,主觀的判斷和個人的取態.例如美國的經濟指標理想,香港股票必會上升;內地自由行帶動香港的消費,香港未來的失業率必會下降;學生們用功讀書,必會得到好的成績….這些“盼望”都是有根有據的,通常不會叫人“失望”.有些“盼望”是一廂情願的,例如新年祝人身壯力健,米缸常滿,添丁發財…,這些只能說是良好願望,連講的人心裡也知道是憑空說話;有些人很積極樂觀,隨遇而安,所以看每樣事都很正面,很有“盼望”,像塞翁失馬,焉知非福….但這些都不是聖經所講的“盼望”.
- 盼望是從順服聖靈而來的: “但願使人有盼望的神…, 使你們藉著聖靈的能力大有盼望。”; (羅 15:13) “開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神”(帖後 2:16); “…我的盼望是從衪而來。”(詩 62:5) 所以肯順服聖靈的人必大有盼望.
- 盼望是藉著常住在主裡面而有:“我們又藉著衪，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡歡喜喜盼望神的榮耀。”(羅5:2) 進入“這恩典中”,就是進入神裡面,享受衪的一切神聖豐盛和供應.那些追求神自己,不追求世上福樂的人,心中自然湧流?喜樂和盼望.
- 盼望是神的道在人裡面運行的結果: “從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。”(羅 15:4)神的道能叫我們在苦境中得?安慰和忍耐,堅持有規律的靈修,每天不斷在神的道上生根建造,就能持久活在盼望之中.
- 盼望是藉人在困難中靜默仰望神而生: “我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從衪而來。(詩 62:5)“就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；”(羅5:3-4)患難是為造就我們.人在患難中能默默無聲,不怨天尤人,專等候神,如此信靠和順服,就必生出盼望.
可見,基督徒的“盼望”不是等環境改善,不是找地上的靠山,也不是靠改變自己的態度,更不是“亞Q”地等運到,乃是從靈裡“生”出的一份生命的內涵和一種莫名的定力.這盼望是藉外面的苦難和裡面神道的運行,加上人的信而順服所孕育出來的.彼得稱這“盼望”為 “活的盼望(living hope)”(彼前1:3);保羅稱這“盼望”就是內住的基督,是神聖生命的奧秘:“神願意叫他們知道…，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。(西1:27) 在逆境中我們必須停止埋怨和自憐,不看環境,不看別人,不看自己,單單仰望神,專心轉向靈裡的基督,存?柔的心默想神的道,或數算過往的恩典,或思想神的偉大,或想起一些經節,或一些得勝的見証等等,堅持這樣,直到我們裡面轉憂為安,轉愁為樂為止.有一位老牧師一生遭遇過不少事奉上的折挫和攻擊,但他見証他能一直事主至今是因為神在他年輕蒙召時給了他一節經文: “那召你們的本是信實的，他必成就這事。”(帖前 5:24)事奉神的人常為主遭遇冤屈苦楚,神憐恤衪的僕人,老早給他這節金句,此話卻一直支持著他四、五十年的傳道生涯! 林前13:13節說:“如今常存的有信、望、愛…”原來信、望、愛都是從神而來,且是永不止息,用之不歇的.這泉源在我們接受主那一刻就有,就住在我們的靈裡.問題是人肯否天天放低自己去轉向衪? 羅 15:13“但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。”