從馬太福音6:1-18中，不難找到「暗中的父」這重要的字眼。驟眼看，這樣形容我們的父好像不太好。一些信徒會問，神為何在暗中呢？祂不是住在光中嗎？約翰不是說神就是光嗎？然而聖經的確這樣說我們的父，而且在這段開始，就叫我們要小心，意思是要我們謹記這概念。

『你們要小心、不可將善事行在人的面前……』（6:1）經文的善的原意是「義」，「義」字在聖經中的意義可以很廣闊，可以泛指基督徒所做的一切正確行為。但由主耶穌這話，我們可以曉得，原來即使所做的事是正確，最終也可以成為不正確，因為主看不起。正如在6:1-18中，主耶穌提及到施捨、禱告、禁食，主都沒有否定這些事，但若人不行在暗中，好事終也做壞了。任何的好行為，也要加上一顆不求人榮耀的心，這才是神看為美的，也才得到最終的益處。

綜觀現時世上的教會，多有著重數字的增長，有的教會領袖常問參與者帶了多少人回來。有的為了教會多人參加，知名度提高，請了有名氣的牧者到當中。又有的要建大禮拜堂，令周圍的人都看得出，看得到，但那一區已不乏教會，不用叫人知道這處有聚會點。我們不是說凡建大禮拜堂、請名牧、點人數就是錯，但教會絕不是要「做好自己的品牌」。我們在主對啟示錄七教會的教訓中領會到，重要的是神欣賞，教會若然行在神的心意中，就蒙受神的祝福。若帶領的人只著重那些事，會眾又怎會有正確的事奉，或是美好的行「義」態度呢？

近來看過一輯基督教的電視節目，其中的女受訪者，本是藝人，由拜偶像，歸信耶穌，這本是可喜的見證。可惜當她講自己信主之後的生活時，她卻說：信主之後，自己行為好了，再不用被人輕看，行事也感自豪。從她的心理健康方面來看，她的自我形象實在提高了。可是基督徒行義，豈可以「自豪」呢？豈是著重人的眼光呢？細心想想，這樣也不是仍然被「別人是否給自己榮耀或認同」牽制著嗎？這樣又與「求人的榮耀」有何分別呢？

主耶穌講得很有意思，我們實在要小心，因為人的本性都是看重從人而來的榮耀，而輕看從神而來的榮耀。正如：多數人都渴望上司當下屬做得到時，給我們讚賞，否則自己也不會對上司有好評。然而，憑信心，得知主耶穌也讚賞，可是卻比不上得人的讚賞那樣開心。當然作上司的，或作長輩的，當以公義待人，賞善罰惡，這也是神的性情，但領受的人，是否求人的榮耀呢？渴望人的稱讚，差不多成為與生俱來的了。有多少時候基督徒的公禱，都是對人說的呢？所著重的是美麗的言詞，正確的說話，卻少有撕裂的心腸。

主耶穌很想我們得到天父的賞賜，可是，主耶穌說，父是暗中的父，意思是祂看我們的內心是為祂作，還是為自己作。若是為自己作，當人讚許時，主就會說：『他們已經得了他們的賞賜。』唯願我們被神、被祂的獎賞吸引，被神在暗中驗中，得到父的欣賞。