四種心田、四種結局 方順和弟兄



可 4:2-9“耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:「你們聽啊!有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把他擠住了,就不結實;又有落在好土裡的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」;又說:「有耳可聽的,就應當聽!」”

主耶穌常用種子來形容祂的話,是的,聖經都是神所默示(或譯作呼出)的,是帶有神聖生命的養份,能光照人,滋潤人,叫人越有主的樣式。一個基督徒長進與否,很在乎他的心田如何,不同的心田,對神的道種有不同的反應,主耶穌所講的撒種比喻,道盡了四類人聽道的心態,及他們的結局。

第一類人的心田是路旁地,路旁地跟耕地很不一樣,後者是經過開墾;前者是未被鋤過,外面和裡面都十分剛硬,道種不能撒進去,“飛鳥來吃盡了”,主耶穌解釋,聽不進去的人,“撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去”。主所指的,明顯是指當時硬心的猶太人,他們要靠自己的善行,不肯謙卑來就光,正如舊約先知所規勉他們的“你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。”(何 10:12)人若自以為有、自以為懂、自以為能,生命之光就照不進來。其實,無論我們怎樣努力修煉自己,有的都只是自義,在神面前根本站不住腳,因為在我們肉體中沒有良善,除非肯“開墾荒地”(讓環境把我們的心軟化)、“栽種公義”(領受神的道)、“收割慈愛”(聖靈將神的愛澆灌在我們裡面),基督就能作我們的“義”了(林前一:30)。

第二類人的心田是土淺石頭地,這類人聽道很有反應,可惜長得快,枯得也快。主耶穌解釋,這類人“土既不深,發苗最快”,因他們沒有花時間去默想神的道(詩一:2-3),沒有親近到神,沒有讓聖靈將神的道運行在我們裡頭,更新我們的生命,只當作是一套規條、知識去聽,但裡面仍是那個舊人,結果,“日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了”,耶穌解釋,這類人“為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。”信主初期,人求的都是自己的利益和舒適,當神祝福,我就熱心;當神不答應,我就埋怨,這些都是土淺石頭地的心態。其實,我們表面愛慕神的道,在人前也表現愛神,但裡頭天然的心地原是 “石心”(結卅六:26),試煉一來,“立刻”就退去,不再熱心,不再付出了。這隱藏的“己”若不破碎(耶一:10;賽五:2),神的道焉能在我們裡面生根建造呢?

第三類人的心田是荊棘地,這類人擺明是貪愛世界,主耶穌解釋,他們心裡充滿了“世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾”,於是就把道擠住了,不能結實。主用荊棘叢來形容這類心田真是貼切,正如提前六:9-10所講“但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。”想要發財的人,常被世間的得與失所牽累,神的道被擠住了,不能在他心裡發芽,結果就“用許多愁苦把自己刺透了”。愛神或愛瑪門(財利),只能選擇其一,若要一腳踏兩船,遲早會掉到苦海裡!許多年青人,求學時很愛主,一踏入五花百門的社會,事業、愛情、娛樂比什麼都重要,結果“荊棘長起來”了,求名逐利,迷戀失戀,勞苦愁煩,到頭來發覺,一生原是轉眼成空,不單被愁苦刺透,來生也愧然見主!

第四類人的心田是好土,沒有剛硬的靠自己,沒有隱藏的為自己,沒有外顯的愛世界,只專心去追求主和來生的賞賜,惟有這樣的心田,神的道才能開花結果。“那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。”聽道、領受、結實,就是這麼單純,這麼容易!原來神的道本身是包含神聖生命的種子,在信靠、順服的心田裡,用禱告的心忍耐著結實,自然會結出各樣的果子:聖靈的果子、咀唇的果子和福音的果子,這是神的生命,在我們身上增長和流露,且有幾十倍的收成!就像雅各,一生被神不斷陶造,心田被刨挖乾淨,晚年就結果纍纍,成為多人的祝福;又像迦勒,一生專心跟從神,不被眾人的不信和倒斃所影響,雖八十五高齡,仍信心堅固,奮勇如昔,攻取了神應許給他之希伯崙高地!你羨慕這樣的生命麼?留意我們的心田吧!誠然這四類心田我們都有,變來變去,一時一樣,“要保守你的心勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出”(箴四:23)。