太24-25記載了主耶穌所講論有關祂再來的事，當中記載了四個關於信徒應如何準備等候祂回來的比喻，有兩個比喻講到沒有人會知道主會在什麼時候回來（24:42-44及25:1-13），有兩個比喻講到信徒要忠心的作神良善的管家，等候主回來。

主耶穌明白人會渴望知道祂會在什麼時候回來，好作準備，雖然祂給我們一些豫兆（太24:4-9），然而祂強調這個時候是沒有人知道的（太24:36/44，25:13），為什麼不讓人明確的知道祂會在什麼時候回來呢？這樣豈不會讓人有更好的準備，使更多人得?祂的稱讚，祂也得?更大的滿足嗎？

太25:1-13的比喻，說有十個童女準備好迎接新郎，她們都拿了燈，五個童女預備了額外的燃油，另外五個卻沒有預備額外的燃油，比喻說新郎來到的時候，那五個沒有預備額外的燃油的童女，要求另外五個童女分點油給他們，明顯她們的燈因為沒有油而不能點亮，因這個緣故，她們不能?與新郎的筵席，何等可惜呢！太24:45-51所記載的比喻也有類同的意思， 比喻說有一個被主人託付管理家務的僕人，估計主人會延遲回來，便惡待同伴，並且只顧喫喝（意即沒有忠心管理家務），主人回來的時候便要懲治他，主耶穌並且說這個僕人是假冒為善的。

神己盡心竭力準備並等候這日子來到，我們也當存渴慕的心，盡能力預備自己見祂的面，就如新婦準備迎接新郎，不會敷衍了事，必會早早便開始用盡心力準備，新郎遲來，也不會呆座等候，總是忙這個忙那個，希望預備得好一點，希望新郎來到的時候使他更歡喜。我想主耶穌所說的那五個沒有預備油的童女並不是這樣，只預備了基本需要的燈，多一點也不預備，信徒對神的心若是如此淡薄，祂將會何等失望呢？

我們也不要像那個惡僕，他見主人不在便任意妄為，主耶穌為什麼說他假冒為善呢？因為他為主人所作的並不是出於對主人的忠心，卻是為了主人的賞賜，或是為了懼怕主人的責備，一切都是為了自己的需要，並不是出於對主人的忠心，忠心良善的僕人卻不是這樣，一切都是出於對主人的忠誠，無論主人在與不在，他都是照樣忠心努力地為主人作工。信徒也當這樣作神忠心良善的管家，所作一切都是出對神的熱誠愛愛慕，卻不是單為了預備迎接主回來接我們的一刻，既是這樣，主什麼時候回來並不最重要，最要緊的是隨時隨地因?對神的敬愛而作祂的忠心良善的管家。

神所盼望的就是我們盡心竭力地愛祂，像主耶穌問彼得「你愛我麼？」人如何顯出他對神的愛慕呢？就是顯於他對主再來的切慕，這使他盡心的努力準備，好作個裝飾整齊的新婦等候新郎，也顯於他對神的忠誠，隨時隨在都忠心作祂的工，這樣對神切慕、忠心的人，是神喜悅的，盼望主回來的時候，多得?這樣的人。