有關人口失蹤的事，我們無法根查，就算是警方，也只是開始細查，我們也沒有什麼可以講。然而最令我感到苦惱的，就是那位稱為牧師的，竟然與教友一起做生意（我有這感想，大概自己是全時間事奉者吧）。當然，人若要找出一些支持他做世界工作的聖經經文，可以勉強找到的。例如：保羅織帳棚為生等。但短宣總幹事郭朝南牧師在電台上，對這位牧者作強力的質疑是對的。他說：牧師本身的會務，已多得不可開交，那有時間去搞生意賺錢……然而做生意委實是需要花費很大精神的工作，試問：教會的牧者不專心於會務，還可要誰代替你的崗位，去委身以真道餵養，和關懷群羊呢？教會作帶領的，也不以天上的事為念，以各種理由將世務纏身，即使他是主所召的，他怎可叫主喜悅呢（提後2:4）？

這雖然是比較極端的例子。但筆者的確在一些信仰被算為純正的教會中，也聽見過類似這樣可憐的景象。有教會的執事主席說，他們的牧者是股票高手。怎樣會知呢？因為他在主日講台上講道時，常提到股票上落，又自讚眼光獨到，能合時地放出及買入。有一位少年人說，他的牧師在周年晚宴，會時常跟家長們「落場打牌」。又有些在基督教中，教導如何管教兒女的專家，教父母以「麻雀」來提高兒女學習數學的興趣！你可想像他平日的生活如何？在一教牧聚會的休息時間的傾談中，當我聽到一些教牧如何以玩意、現代音樂來吸引青少年，我已聽得不是味道的時候，在旁的中年牧師，更興致勃勃地講，他懂得腳底按摩的高超程度，可以開班教導、及講到如何教導會友。本來肢體之間，平日互相幫助是好的，但教會牧者開班，將成為帶頭作用，教會將要成為什麼地方呢？

今天的教會的角色究竟是什麼？大使命的頒佈，會否因過了二千餘年，就需要有點改變呢？不！我們仍須盡全力傳福音，叫人歸主，以主的話建立信徒直到祂來，縱然人心對福音、真理越來越硬，使命卻不可以放輕的，記得一位長者，在福委會、主日講台等，常說：教會不是一群人「柴娃娃」的地方，教會是需要有使命感，有主的方向。

今次涉及事件的教會，屬於極端靈恩派的，這派對信眾的模造有偏差，他們用很多時間去學習「靈裡的經歷」，或說為「靈異經歷」，忽略了真理裝備，有弟兄將這派別教會其中一所的聚會情形，從網上下載觀看，發現他們在整個聚會中：會眾都合上眼站著，有的人身體或部份肢體，作出不由自主地搖動；詩班不停唱著重覆的短句歌詞；牧師卻遊行在會眾之間，唸唸有詞的，他的工作就是叫更多人搖幌著，整個聚會就是這樣經過，看畢後，我不禁問：真理在他們之間有何地位呢？不錯，真理是講求主觀的感受和經歷，但必先有客觀求證，反之，縱然有震撼的靈裡經歷，卻不一定經歷了真理。

綜觀今天香港教會的真理追求仍是薄弱，信徒沒有足夠時間研習聖經，是其中一個原因，但也有不少人，是無心追求的，久不久就聽聞外面有些信徒，不認為聖經是信徒的指標，甚至未聽過這論調，然而，彼得認為信徒愛聖經，當如嬰孩渴慕奶一樣；保羅也說過，教會是真理的柱石和根基，不可薄弱，也不可損毀。現今假師傅日益增加，沒有辨別力的信眾，只會盲從他們，當他們出錯，只要能自圓其說，信眾維護他們也是必然的，可是結果全群也走差。

今天的教會需要摸著神心意，而摸著神心意，就需要有好的聖經真理基礎。教會的領導者當然是責無旁貸，只是個別信徒也須讓真理建構自己的思想；培育靈命之餘，還要獨立地有屬靈分辨能力。