操練敬虔 王寓文

操練敬虔

王寓文




讀經：提摩太前書四章6-10節

以運動保持身體健康是今日社會的風尚，我在大學期間五點多起身，六點開始練太極拳，這樣操練了四年，果真身體很好，那時都未曾生病感冒的。操練身體是有益處，但聖經勸導我們還有一樣操練是更有益處，那就是操練敬虔。敬虔是什麼？這個字希臘文用來指人與神的關係，人跟神的關係對了就是敬虔，又指人對神當守的本位，人對神站對了位置才是敬虔。敬虔是可以由內而外顯於形的，所以聖經描述「哥尼流..他是個虔誠人」，但經文「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」也提醒，敬虔能被假冒、會有錯誤的敬虔追求方式。

未信主前，我以外貌判斷一個人是否敬虔，我曾仰慕印度教超覺靜坐的教師、看似仙風道骨的長者，信主後我發現若一個宗教沒有真神啟示，不能真正叫人敬虔，反而是落在宗教儀式或理論的圈套，如聖經說以「拘在飲食、節期」「不可拿、不可嘗、不可摸的規條」來表達敬虔，以遵行「人所吩咐、所教導的」「徒有智慧之名」的理論，追求「自表謙卑，苦待己身」來使自己有敬虔樣子；我也發現離開神的法則，靠人的努力道德提昇，作善事積功德，也不能成為有神的樣子！因為聖經名是「不是用立功之法」，「乃用信之法」。敬虔的尋求與操練，不能走人的方法，只能服膺神的原則。

敬虔是甚麼？
敬虔會顯出甚麼？我要提聖經三處論到敬虔的具體表現。
一、是「有真理的仁義與聖潔」：弗四:22「…要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」敬虔是顯出神造的形象；彼後一:3 「…將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，…得與神的性情有分。」敬虔是「與神的性情有分」。敬虔的英文是GODLY，有神的樣子、像神似的，這可能嗎？人怎麼能變的有神的性情、神的樣子呢？由神的創造旨意看，只有人有敬虔的可能！只有人才能顯出有神的形象！只有人需要敬虔，因人是被造的，是按著神的形象造的，人是必須服膺神的旨意追求敬虔、操練敬虔，否則生命無法向神交帳，你的心靈也必將空虛！

二、是「跟隨基督的腳蹤」：彼前二:21「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行」，我曾讀許多儒佛之道、西哲之書，合上書我嘆到：這些逝往的作者，我知道他們是怎樣，他們是能說卻不能行，道理很多，但誰是我可以追隨的榜樣？有這樣的人嗎？信主後讀福音書，體會耶穌道成肉身、活活潑潑地顯出人當怎樣行！祂放下自己的權柄，要彼得收刀入鞘，我於是學會了「和平」是要先放下自己的權利，放棄爭競與暴力，以尊重對待對方。耶穌作的，我可以清清楚楚地跟隨基督的腳蹤來追求敬虔。敬虔是跟著耶穌。

三、是「神在人身上得榮耀」：帖後一:12「叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀」榮耀就是顯露出來，人看不見神，讓人從你身上看見神的良善、慈愛、能力，這是一種敬虔的表現！我們的宣教士王季雄、黃鍠岳二十年前到了泰北，那時仍是種植鴉片、各軍頭勢力交征的時代，他們走四、五小時的山路進入村落，人們白日注意他們要怎麼作，晚間有人在木板房外、籬笆邊刺探他們在說什麼、做什麼，有次一個孩子重病要死了，父母說我們沒法送他下山，放棄算了，王季雄說「把孩子交給我吧」，就背起孩子衝下山就醫，過不多日孩子健康的回來，村裡頭目就說：「你們跟其他人不一樣，你們是真愛我們的，你的神我們也要信」。敬虔會自自然然地顯出神的美善。

操練敬虔有得救應許
保羅引「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」這句話後，評註說操練敬虔有蒙福應許，「是可信的」也就是確實有保證的，「是十分可佩服的」也就是值得接受並花代價實踐的。保羅想到此，頌讚主為「萬人的救主」「信徒的救主」，原來敬虔的道理不向人隱藏，所以萬人可明白、可尋求，原來操練敬虔必定得「救」！那怎麼「救」呢？有今生得救與來生得救。

操練敬虔使我們在今世脫離兇惡、救我們免去情慾來的敗壞。這個世界充滿著眼目與情慾的敗壞、今生的驕傲，人不是愛神，否則只會愈來愈偏去愛世界。一個不願意操練敬虔的人，碰到了世俗的事就軟弱，進到了世俗的花花世界就跌倒；惟有存活的時候操練敬虔才使我們不致敗壞。

操練敬虔還使我們在來生「救」脫離在基督台前審斷可能所致的虧損，使我們不致像從火裡經過，可可憐憐地、自覺羞慚地得救。關於人死後所將面對的景況，聖經有幾處明說了林後五9「…我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」林前三15「…人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」「來生」不是說生命會輪迴，而是指將來的世代，那是在永遠裡基督掌權的世代，在基督再來前過世的信徒，將復活被提，在面見主享永生福樂前，經過基督台前的審斷，有人雖得救卻是虧損的，有人卻因操練敬虔，在基督臺前有得勝的冠冕、公義的冠冕！現在起就操練敬虔，你會有美好冠冕的。

如何操練敬虔？
敬虔可以操練、敬虔需要操練，聖經至少提供以下八條要並行的路：

1、體貼聖靈：體貼聖靈的，乃是生命、平安。聖靈內住信徒裡，祂會勸誡、提醒、引導、安慰我們，祂會使我明白真理、樂意賜力量。體貼祂，就是愛祂，順服祂就甘心樂意去滿足祂的心，而不是因懼怕才勉強照著遵行。

2、默想聖言：將神的話藏在心裡，免得得罪神。不操練默想神的話，我們就容易讓心思意念浮動、隨著無定的話語飄動。我經常出門前把一句靈修時的經文背誦起來，這天當中就反覆咀嚼，這使我常得神的引導並更認識神的心意，也使我不會受媒體的畫面與觸目的文字報導左右思緒。

3、不停止聚會：聚會不聚會是個習慣，一旦不慣於聚會，你會愈來愈單顧自己的事，你會對神對人的愛心逐漸冷淡，你也更可能被世俗試探所勝，這些都是不合神心意的。基督徒要操練敬虔，絕對沒有離群索居的，操練敬虔必須有屬靈團體的彼此遮蓋。你要有教會作你的家，要有肢體生活作扶持。

4、得時不得時傳福音：神樂意我們以福音為念，因神託付我們見證人、使者的身份在世間。傳福音有言傳、也有身傳。要無時無刻以神的見證者自居，不傳福音，你很難體會神愛世人的心，操練自己常傳福音，你愈能體會神的恩惠與慈愛。

5、照恩賜服事：操練敬虔也包括「作神百般恩賜的好管家」。恩賜人人都有，神期望我們起來服事祂，在你的各生活層面裡藉著表達愛神、愛人來榮耀祂、敬拜祂。這種尋求凡事榮耀祂、敬拜祂的心，是敬虔操練所必須的。

6、省察與奉獻：聖經要人經常省察，省察什麼呢？要省察我們與主的關係，與主關係對了，才會有永恆的價值，那與主的關係是該如何呢？「將身體獻上，當作活祭」我們的一切，都屬神！沒有這部分是我的，神啊！𠕇管不著！省察自己有沒有全然屬主，省察自己是否向主隱藏，這是敬虔操練的重要功課。

7、不住禱告：帖前五16-18「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」這裡提到三樣在神旨意裡，要人去行的屬靈操練！首先是不住禱告。禱告是向神說話，人有重擔、愁煩、不滿、灰心，若不向神說，你就會向自己說、向人說，愈說愈苦、愈偏！向神說，尋求合神旨意地說，就有平安與出路。

8、凡事謝恩，常常喜樂：人生快活的事少、苦愁的事多，那神要人常常喜樂不是強人所難嗎？看見恩典，才有真喜樂！上週中英雙語講座講員Craig Shaver在演講中提到二十歲的兒子車禍過世，當妻子告訴他「兒子出事了」「多糟？」「主接他走了」他平靜地接受，甚至為他歸回天家、在主懷中而高興。會後有人問：你怎能如此面對突來的苦難呢？他回答，就在意外的前一個聖誕節，他請家人切斷水電，也不要準備禮品，而是在早晨全家環坐聖誕樹前，彼此分享「你給我的生命帶來甚麼意義」，一番交談，家人都體會生命無常、主愛不變，我們是活在在恩惠中的。我看Mr. Craig Shaver是位操練敬虔的人。
操練敬虔要付代價，但你必須要操練敬虔，這對你大有益處。
（八月24日第一、二堂）



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