愛主的再思 孫約翰 2004.10.03

講壇：愛主的再思 孫約翰 2004.10.03
讀經: 約翰福音第廿一章15-19節
你愛耶穌嗎
弟兄姊妹們：諸位可以忘了我今天早上講過的所有內容，但請一定要記得，耶穌問西門彼得的這句話──「你愛我嗎？」。希望主幫助我們大家，讓我們每一個人都能夠回應主這句話。

耶穌問這話時，祂的七位門徒在提比哩亞海邊，那個晚上門徒沒打著甚麼魚〈約廿一1-4〉，耶穌顯現，要他們把網撒在船的右邊，網撒下去後，竟拉不上來，因為魚甚多。後來一算，那網滿了大魚，竟有一百五十三條。而耶穌不僅讓眾門徒滿載而回，還為門徒預備了早餐，耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒也是忙了一個晚上，自然是又累又餓，從這裡我們可以看出，主總是知道我們的需要，為我們做預備，提供我們即時的需求。

堅固你的弟兄
吃完早飯後，耶穌對西門彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的羊。」耶穌第三次又問他說：「你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次問他這話，就憂愁，對耶穌說：「主啊，祢是無所不知的，祢知道我愛祢。」而耶穌為何就只問彼得一人這話呢？還一連問了三次？我們知道主在被釘十字架前彼得曾三次不認主，而耶穌在這之前也對彼得說了「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」〈路廿二31-32〉彼得是回頭了，但卻沒有堅固他的弟兄。怎麼說呢？約廿一章的開始是這樣寫的：西門彼得對其他弟兄表示，他要回去打魚，就是「重操舊業」去，而其他弟兄也都跟著去了，彼得在這裡犯了錯。這裡要注意的是，彼得說的是「我」打魚去，不是「我們」打魚去，而他的一句話竟影響了眾弟兄。他們是這麼說的：「我們也和你同去。」所以，彼得在其他弟兄身上有著極大的影響力。而這正告訴我們，不管我們在團體中扮演甚麼角色，是父母也好，是兄長也好，是團契中的團長也好，是詩班中的帶領也好，都要特別地小心謹慎，我們的一舉一動，都會帶給其他服事者深刻的影響。

約廿一這段經文告訴我們三件事：
一、主先愛我們，我們應該愛主
首先要先了解，主有愛的需求。假想，若我們是主，我們對彼得應該是這樣問的：「彼得，你現在怕不怕啊？」因為彼得三次不認主，自然心中不安；要不就是問彼得：「你現在跟不跟我啊？」，或者是「彼得，你現在傳道不傳道啊？」，因為彼得說他要回去打魚去了。但主不是問了這些，而是問他：「你愛我嗎？」所以，我們知道主要彼得、要我們回應主的愛。為甚麼？因為耶穌先愛彼得、先愛了我們啊！約三16：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」是神先愛我們的。加二章、弗五章都說到「基督愛教會，為教會捨己。」羅五、十六章中也提到聖靈愛我們，將神的愛澆灌在我們心裡。是三位一體的神先愛我們的。林前十三1-3中保羅也說到：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成的鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」是的，我們事奉很好；是的，我們聚會很好；是的，我們奉獻很好；是的，我們參加唱詩班很好；是的，我們能加入團契很好，但這些若不是以「愛主」為根基，恐怕一切所做的只是枉然。這些我們能夠做的事，就好比一個個的數字「0」，但若少了「愛主」這個「1」，不管後面跟了幾個「0」，這還是一個沒有意義的數目字。

老約翰在拔摩海島寫信給亞細亞的七個教會，第一個就是寫給以弗所教會。以弗所教會可以說是一個模範教會，無論在他們的生活、道德、工作等等各方面都是很好的。但是，啟二4中卻說到：「然而，有一件事我要責備你的，就是你把起初的愛心離棄了。」把起初的愛心離棄了，這就像夫妻之間的關係，做丈夫的縱使滿足妻子各方面的物質需求，但卻不愛自己的妻子愛上別人，這當然不算真正的愛。同樣的，我們在教會裡服事、擺上、奉獻，但這是否就是真正的愛主呢？諸位會如何回答呢？

二、愛的次序，愛主比一切更深
我們要再來看15節，耶穌問西門彼得的話：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」,「這些」指的是甚麼呢？指的是早餐、指的是打上來的一百五十三條大魚，而這些不就是主所賜給我們的嗎？所以，主問的是──你愛施恩的主比這些主所賜的恩典更多嗎？其實我們所有的一切，包括智慧、健康、家庭、事業、子女，不都是主所賜給的？但是耶穌問我們愛祂是否比這些祂所賜的更多？弟兄姐妹們會怎麼回答？耶穌沒告訴我們不要愛我們的妻子、丈夫、家庭、子女、甚至於自己的生命，但若我們愛這些更甚於祂，那就顛倒了愛的次序，也就不配做祂的門徒。

有一位宣教士，他向來都由一位弟兄所支助，而這位弟兄把他的一切收入的百分之七十都拿來奉獻，他支持近百位的宣教士與福音機構，這讓這位宣教士非常好奇，是甚麼樣的人願意做這樣的事。一次他有機會到美國述職，終於見到這位弟兄。宣教士參觀了他的工廠、辦公室，最後在他的辦公室的桌上找到了答案。他桌上有個牌子，上面寫著：「GOD FIRST, FAMILY SECOND, COMPANY THIRD.」原來，這位弟兄將神放在第一位；原來，愛是有次序的。我們是不是愛施恩的主比主所賜的恩典更多呢？

三、愛要有行動，愛主要有事奉
耶穌一而再，再而三的問彼得「你愛我嗎？」那麼「愛」是甚麼？「愛」是圓的？長的？扁的？高的？「愛」是看不見、摸不到的。耶穌對彼得說：「你餵養我的小羊」、「你牧養我的羊」。「餵養」、「牧養」都是一種行動，所以愛就要有行動的表現。行動的表現不光是靠一張嘴皮──嘴上說說而已。

看到週刊上的新會堂奉獻統計圖，上面寫著目標總額為一億元，而至五月18日為止，建堂奉獻共收了兩千六百多萬，尚差七千多萬元。我回想好幾年前在加拿大計劃購置一塊地建禮拜堂，總共要七百萬加幣，以當時四、五百人的教會來算，平均每人要擔負一萬多加幣才能建起來，而那時我們建堂基金只有三十萬元。如果我們不顧一切先建起來，再讓子子孫孫慢慢來還這些貸款，然後我們自己在那邊享受、敬拜，這對我們的後代是一件多麼不公平的事。所以，當時我們就說，一定想辦法，在絕不拖欠一塊錢的狀況下搬進新堂。感謝主，一九九五年二月搬進新堂時，我們果真完全付清款項。也因為我們是完全付清的，當時司庫告訴我，教會銀行的帳戶也一毛錢不剩，而新堂因為大了很多，所以維修費用比舊堂要多出六倍，這可怎麼辦？但我告訴我的同工，傳道人憑信心就在這時候了。再一次感謝主，我要告訴諸位，一九九五年二月我們帳戶沒剩一毛錢，但二零零二年我退休交棒給另一位牧師時，庫裏頭還有三百六十萬，而這些都是弟兄姐妹愛的事奉！

完全擺上，為主而活
愛的最高境界是甚麼呢？耶穌對彼得說：「我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」經上說，耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀神。而這也是愛的最高境界，那就是把自己完全擺上。雖然主不是要我們去死，但我們是不是有一顆願意為主而活的心呢？

有一次美國中部一個黑人教會請到一位傳道人〈BROTHER JONES〉從洛杉磯來講道。他說：我們基督徒要先能WALK，我們不能老是坐在那裡，聖經上說過要起身行走。此時，所有的人都附和著：「WE SHOULD WALK！」傳道人接著說：基督徒不僅要能走，還要能跑。來十二1說了要「奔那擺在我們前頭的路程」。這時，所有的人又跟著附和著：「WE SHOULD RUN！」傳道人最後說：基督徒不僅要能走、要能跑、還要能飛！因為聖經上說要「展翅上騰」。〈賽四十31〉接著，所有人都站起來跟著大聲喊著：「WE SHOULD FLY！」可是這位傳道人接著又說了：FLY是要付出代價的啊！你看我從洛杉磯「飛」到這裡，機票錢要各位出啊；我從洛杉磯「飛」到這裡，旅館錢也要各位負擔吧。FLY可是要犧牲、要付出代價的。底下的人聽到這些話馬上改口說：「WE SHOULD WALK.」不要RUN了，也不要FLY了，WALK就好了。

弟兄姊妹你們怎麼說？各位是否願意犧牲、擺上？主耶穌基督愛我們，祂怎麼說的，祂說「基督愛教會，為教會捨己。」你我呢？我們不該只有一張嘴巴，應該還有行動。我們還要對主說：祢這樣愛我，我願意回應祢，我要將我自己擺上。﹝五月23日呂懿靜記錄﹞
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