二○○六年四月九日講道摘要

題目：歸耶和華為聖潔的民


經文：申十四1-21
講員：蕭壽華牧師

申命記十三章提及嚴重的罪行，而第十四章則提及喪葬的守則及食物的法規，看似是次要，然而背後同樣顯示出屬神的人有特殊的身份，故我們要分別為聖，過儆醒的生活。

我們的身份──耶和華的兒女
以色列民不能為死人用刀劃身，因為當時迦南人常以此去取悅偶像，而以色列民是屬耶和華的，故不能仿倣別人。屬耶和華的乃聖潔之民（2節），聖潔即分別出來之意，單單屬於神，是神從眾民中揀選出來的，極之珍貴，申廿六18-19再次強調屬神的子民是尊貴的，是超乎萬民之上的。今天我們會渴望當強盛國家的公民，並以此為傲，那麼作為屬神的子民豈不更值得羨慕？今天或許我們自覺平凡一般，甚或被人輕視，但在永恒的國度裡，我們因著屬於神而擁有尊貴的身份。

潔淨與不潔淨
神在第3-20節指出陸地、海洋及天空的不潔淨之物，並吩咐以色列民不可吃。牠們為何不潔淨？時至今天，有些學者研究指出，這些不潔淨物毒性較強，對人體有損害。然而最重要的是迦南人常以此等動物作祭祀用，故神不欲以色列民吃這些動物，在每次用餐時將潔淨之食物明確分別出來，藉此每天提醒自己要分別出來作聖潔之民。這裡的宗教象徵意義較大，猶如夫婦會戴上結婚戒指，提醒自己要一生愛護關心配偶一樣。神的兒女在心靈深處也當有一個屬靈的戒指，好時刻提醒自己是屬於神，要委身於神。

吃與不吃
那麼今天我們食用的準則怎樣？耶穌說：「從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（可七15）沒有任何食物可以污穢人心，但從心中惡念出來的話卻能污穢人。神讓彼得在禱告中明白凡祂所潔淨的都不當作俗物（徒十9-16），因此他也將福音傳給外邦人哥尼流，表明凡敬畏神信靠神的人都蒙神所悅納，我們不應再以膚色和食物而劃分人。羅十四14-15重申人的身份不在乎吃什麼，卻要按愛人的道理行，不應勉強別人跟隨自己行，更不應因食物而叫弟兄憂愁。

林後六17-七1指出，作為神的子民，「就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」今天很多人去做的事不等於我們也該去做，我們要清楚自己是屬神的兒女，就求神賜力助己拒絕不合神旨意的潮流風氣，好保守自己除去污穢，在行為言語上與神子民的身份相稱。