二○○八年十一月二日講道摘要

題目：聖靈復生的能力


經文：以西結書三十七1-14
講員：林道川牧師

這異象的重點不在於我們肉身是怎樣復活，當時以色列人被擄，國家要怎樣才得著復興，從而返回自己的土地上。引伸至今，就是我們這個屬靈群體或個人，可以怎樣經歷屬靈生命的突破、成長。

第一個問題：「這些骸骨能復活麼？」。以西結明白神發出一個更深層的問題，神稱他為「人子」表明他只不過是人，故以西結的回應是：「主耶和華啊，你是知道的」（3節）。這異象讓我們認識誰有使枯骨復活的能力，相對全能的神，「人子」是相當渺小的，而且，人常是看不懂真正的問題和自己的盲點，縱然知道也沒能力戰勝。神願意幫助我們，因我們是祂所造的、祂認識我們的優劣，明白我們的需要，只有神可以使我們經歷屬靈生命的成長。

第二個問題：枯骨是怎樣復活？除了要給枯骨「加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們」之外，神兩次說：「（我）必使氣息進入你們裏面，你們就要活了」。當以西結遵命說預言時，在枯骨上長出筋、肉、皮，並有響聲和地震（響聲正表示他們好像活起來），但「還沒有氣息」（7-8節）。沒有從神而來的氣息便不能活，這裏所描述的氣息或風，同屬於「靈」這個字，惟獨神的靈進入，骸骨才能復活（9-10節）。然而，除了讓神的靈進入，以色列人還要重新聽從神，「枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話」（4節）否則就不能經歷到復興。

新約中所指的「被聖靈充滿」是「順服聖靈帶領」的意思；我們常希望藉外在的活動達至屬靈生命成長，但最根本的卻是我們是否與主密切連繫著，順從聖靈的帶領，才能面對生命中的軟弱，再次突破和成長。

第三個問題：活著是為甚麼？在12-13節同樣出現重複結構的句子：「我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來」，第一次指出神是領他們進入以色列地，第二次則要以色列人知道祂就是耶和華。神還要重新確立與以色列人的關係，稱他們為「我的民」（13節）。當我們屬靈生命成長、復興，必能帶來與神更深的關係和認識，化為對神的尊崇，不然一切的成長都是假的。

神透過這段經文教導人從祂的眼光去看事物。以色列人的眼光是「我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了」（11節），他們已看不見神，只見到自己的慘況，神就透過這異象，轉化他們的眼光。但除了知道和看見，最重要是聆聽和回應神，才能得著屬靈生命的成長。