人類歷史新一個千年的開始，實在叫人感到興奮。感謝神賜給我們及 我們的先祖可居住的地土、地上的資源並蒙恩得救的機會。但是人類社會背逆神，大地充滿著各種可憎的罪惡，基督耶穌再來世界的日子也更接近了。公元二○○○年，正是我們要反思自己，重建我們與神的關係；儆醒等候，尋求主憐憫的日子。

神要求祂的選民遵守安息年的律例，逢第七年，不可耕種田地，不可修種葡萄園，讓人及土地可以安息，安息的日子，也是神要人放下日常的工作，專心明白遵行神的旨意；也體驗一切的成果，不單在乎人努力耕 耘，更在乎神對敬畏祂的人的恩惠。以賽亞書解釋安息日是要「不辦自己 的私事、不隨自己的私意、不說自己的私話……以耶和華為樂。」（賽58: 13,14）。這並不是我們不可以作任何自己的事，而是不按自己的主見， 專心聽從神的旨意行事說話。

神也為祂的選民設立「禧年」，七個安息年後的一年，第五十年，以 色列人要奉為聖年，作為他們的禧年。在這年內他們不可以耕種，各人可得回自己曾出賣的地業，歸回本家，奴僕也可得著釋放。（利二十五章）

禧年具有重要的屬靈意義，一、在禧年內要宣告自由（利25:10）。 在基督來臨的日子，人因為真理而得以自由，在屬靈的禧年，人要遠離一 切捆綁、惡習、癮癖，領受神賜與人滿有權能的赦罪之恩，（「要大發角 聲，這日就是贖罪日」）（利25:9），重新歸向神。

二、在禧年內，一切都要重新調整，恢復原有神計劃中的秩序；因此 曾經因欠債而出賣的家業，可以從買家手中重新得回；自賣作奴僕的也可 以重得自由，因為所有神的選民，都是神從埃及地釋放出來，原屬於神 的。（利25:39,42）社會內貧富縣殊的情況便可以得以調整。我們要問： 今天在信徒的生活與人際關係中，有甚麼需要在此刻調整？有甚麼虧負的 事需要補償？

三、神在禧年中，呼籲祂的子民要謹守遵行祂的教導、典章，以致他 們可以「安然居住」（25:18）。縱使他們沒有工作，神也因人敬畏祂而額 外賜下豐足的供應。讓我們都可以因遵從主而在一切的處境下「安然居 住」。