一個好的崇拜程序，如長年累月不作出變更，也會容易因循而失去領受。況且，我們所敬拜的真神是一位超然、豐盛的神，絕對沒有一個固定的崇拜程序足夠去回應祂，所以藉不同的敬拜內容，可以讓我們更豐富地經歷神和回應祂。北宣家有很豐富的主日崇拜程序，同時在緊湊的崇拜堂數因素下，我們很難在現有的程序上再加上新的內容而不作出任何取捨。這並不是說一些暫時被放下的程序是因為它不重要，而是希望藉不同時期強化不同的崇拜重點，幫助弟兄姊妹更豐富地經歷祂自己和領受祂向我們所施的各樣厚恩。

基於上述的理念，崇拜委員會提議從二月份開始，暫時把主禱文和鑰節放下，把使徒信經加上。從教會歷史看，使徒信經是信徒加入教會時很嚴肅的個人信仰表白，一方面是教會幫助信徒「言你所信」，以清楚，純正的信仰去抵擋異端邪說；另一方面又敦促信徒「行你所言」，以敬虔的心按真理的教導去生活。

在程序的安排上，弟兄姊妹將會在主席宣讀經文之後，以誦讀使徒信 經來作回應。除了上述的理由，信徒在此時誦讀使徒信經，更表示自己對神話語的信心，也藉此預備了自己的心來聆聽主道。

深盼藉主日崇拜中眾信徒對使徒信經誠心的誦讀，能鼓勵我們以清晰的信仰、堅定的信心和敬虔的生活，積極而儆醒地面對新禧年的來臨。

一個好的崇拜是一個悟性和感性兼備的敬拜，而惟有此，我們才能全 人投入敬拜中。聖詩的內容完整，豐富，但同時要求唱詩的人在悟性和感性的預備和專注上作多一點的付出。對部份的信徒而言，唱聖詩是需要較多時間去思想歌詞和培養感情，如有適當的提示和示範，對信徒投入詩歌敬拜也是很有幫助的。因此從二月份開始，程序的安排上會提供多一點時間給弟兄姊妹去唱第一首敬拜詩歌；同時藉主席、詩班和風琴師的帶領， 幫助弟兄姊妹能感性和悟性兼備的全人投入敬拜讚美中。

讓我們珍惜豐富的主日崇拜程序，豐富地經歷和回應那位賜厚恩給我們的神。