1. 教會的每一種工作，必須是聖靈所發動並且加給力量，才能產生 好效果。神不能在聖靈的工作以外，使用屬世的與屬血氣的才能。「若有講道的，要按著神的聖言講，如有服事人的，要按著神所賜的力量服事， 叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」（彼前四11）教會的能力不在乎才能 與知識，而絕對在於聖靈的能力。教會的工作是神的工作，所以必須用神 的能力。
   
   
2. 教會的每一份子都可以在工作上得到聖靈的能力。「聖靈顯在各 人身上，是叫人得益處。」這就是說，聖靈的恩賜不限於任何一種人，神願意賜給每一個服事基督的人，使他藉這恩賜與能力，可以完成神對他的 託付，盡上他在教會中的責任。
   
   這寶貴的恩賜並不是單賜給使徒，先知，行神蹟的人，教師，特別的領袖等，也賜給教會中的每一個人。身體的每一部份都是必需而重要的， 保羅以人體的構造為例，很美妙的說明，人體最軟弱最卑微的部份，卻時常得到特別的「體面」與「俊美」。照樣，在基督的教會裡，神使用那些最軟弱與最卑微的，使他們得榮耀，以自己的能力充滿他們。這樣，祂的恩惠就得了稱讚。
   
   
3. 聖靈的恩賜有無限的種類，正如人體的各部份都有它特別不同的 功用，這各種不同的功用，使人體的諧和更加奇妙。神不要人去摹倣別人，而願各人有自己的本色，再加上神的恩賜。

我們的工作，在某種限度上說，是決定於我們在基督身體中的崗位， 環境，神的特別安排與引導，天然的性格與愛好，天然的與屬靈的恩賜等。但是，不論我們在哪裡，聖靈總是等候要用祂的能力裝備我們，使我們更加有用，使我們的工作更加有效。

使徒保羅提出這些恩賜中的一部份：有人被召作使徒，有人作先知， 有人作傳福音的，有人作牧師或教師，有人行神蹟，有人發出智慧的言語，有人善於管理，有人僅僅協助別人等等。請注意，幫助人的各種恩賜是在管理人的各種恩賜以先；教師是在行神蹟的以先。我們由此看出來， 神所注意的不是聰明與才能，乃是服事。如果你不能作一個行神蹟的，你至少可以作一盞燈，把光給予行路的人、或作一個看守「武器」的人，站在其他工人旁邊，盡力幫助他。