我們常以為當我們向主禱告時，便可以改變主的心意，成全我們向祂求的事；但事實上卻是神在過程中改變了我們的心（不是環境），讓我們以順服信靠的心去面對神要我們面對的事情。

保羅身上有一根刺，可能是指他身上某一種病患；他曾經三次求過主，叫那刺離開他，但相信是在第三次祈禱時，他得到的領受卻是：我的恩典夠你用的！這意味著神不會為他拿去那根刺，而是要他憑著神的恩典去承受。及此，保羅明白主的旨意，他的心思也改變了，不再求主為他除 去身體的病患，反而帶著信心說：「我喜歡誇自己的軟弱！」

彼得本以為神只會拯救猶太人，但當他禱告時，神便藉一個異象改變他的心思：繫著四角的一塊大布，盛載著地上各樣的走獸、昆蟲、飛鳥，降在他面前，一連三次。那時彼得才開始明白，神也要拯救外邦人，他不可看他們為俗而不潔的。

主耶穌在客西馬尼園禱告，求天父把苦杯挪去，但在禱告中主的心意開始轉變：這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。第三次禱告後主不單確認了天父的旨意，並且領受力量，以行動順從天父，祂說：起來，我們走吧，看哪，賣我的人近了。

到主面前禱告的人，內心需要何等柔順，開放，才會不至於堅執己見，強要神按我們的意思行。在禱告中神不單要改變我們自我的心思，更要賜下安慰、鼓勵、信靠的力量，去面對祂要我們承擔的。然而，那些到神面前禱告的人，若只是滔滔不絕地去向神訴說自己的苦困，而沒有留心居住在我們內心聖靈，在我們禱告的時候如何向我們說話，我們禱告後的自己和環境，仍會是絲毫沒有改變。

神常選擇在禱告中指示人祂的旨意，也使用禱告的人成就祂的旨意。哥尼流在禱告中蒙主的使者的指示，邀請彼得來向外邦人傳福音（徒 10）；保羅在殿中禱告時，神便指示他趕快離開耶路撒冷，因那裡的人必不會接受他的見證，他反要往外邦人中工作（徒22:17-21）；還有安提阿領袖們在一起禱告時，蒙指示差派保羅與巴拿巴……

人若不禱告，他又怎能明白、又遵行主的旨意呢？