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保羅在哥林多後書七章談及兩種憂愁，第一是依著神的意思而有的憂愁，第二是世俗的憂愁。
保羅曾經因著哥林多教會姑息犯罪的信徒，縱容惡人，寫了一封嚴厲的信給教會（林後2:4）。保羅心裡掛慮，不知道這封信會否令他們過份憂愁，但其後他知道哥林多教會悔改回轉，他便得到安慰。保羅說：「我先前寫信叫你們憂愁……不過是暫時的。」「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救，但世俗的憂愁是叫人死。」（林後7:8,10）
我們很怕按著聖經的真理，指出弟兄姊妹的罪，擔心別人不接受，或是引致對方傷心難過，這是我們常有的一種掛慮。保羅也有這種掛慮，但他並沒有因這掛慮而放棄責備犯錯的人，原因是他實在愛他們，不願見他們繼續在罪中。「我先前心裡難過痛苦，多多的流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道，我格外的疼愛你們。」（林後2:4）
另一個原因是保羅相信短暫的憂愁是必須的，否則人便不會得著醒覺，回轉歸向神；保羅不會因著要勉強保持與這群弟兄姊妹的和諧，而避免去規勸他們。希伯來書勉勵我們要追求與眾人的和睦，但要不抵觸聖潔的原則──「並要追求聖潔」。（來12:14）當人接受聖靈藉著別人向自己發出的責備時，雖然內心出現憂愁，但「依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、自責……」（林後7:11）
生命便在悔改的行動中更新過來。
但是「世俗的憂愁是叫人死」，香港在去年全年自殺的人數有九百多，是歷年最多的一年，頭號的原因是因為糾纏在各種男女的感情下，承受不住而毀滅自己，第二項最多人自殺的原因是關於工作及經濟的問題，世俗的憂愁充滿著絕望，前路一片漆黑，以為過去的錯失永不能糾正，曾經有的傷痕永不會撫平，因此便了結自己。但神是使人有盼望的神，認識神的人雖然會犯罪跌倒，在誠實地按神的意思憂愁後，便產生重踏正途的熱誠，生命因悔改而更新。
賜下盼望使人回轉歸正的神，我們感謝祢！
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