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詩篇第一百二十七篇對今天生活在香港的基督徒，具有最適切的信息。
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」建造的人興高采烈地籌謀、計劃、工作，渴求有新的建樹，一心相信只要勤奮苦幹，總會有所成就。
人類歷史中一次最大的失望，便是建造巴別塔：「他們拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。他們說：『來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天……』」但是這並不是出於神；因此「耶和華使他們從那裡分散在全地上」。
無論是個人的事業，或是教會最屬靈的事工，「若不是」出於神，一切都會徒勞無功。因此要建造的人，不要急忙開始建造，要尋求明白耶和華的心意，樂意放下個人的「大計」，也願意努力跟隨元首，配合祂的建造。
「若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」縱使看守的人不眠不休，警覺謹慎，也不能因此得着完全的保障，人至終的保障在於耶和華。
「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」
縱使我們早起晚歇，勤勞刻苦，生活仍可以是煩躁不安，毫不滿意。同樣，竭誠為主作工的人，不要以為只要盡一切力量事奉主，便可以得着心靈的滿足與安息。「惟有耶和華所親愛的」，惟有時刻留意聽從神心意的，便為祂所喜悅，無論在勞碌工作之時，抑或在停頓等候之際，也可以輕歷那份安然。
第三至五節繼續以生育兒女作解釋：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」有誰能勞碌工作，從無中產生生命？最寶貴的建造既然是從神而來，我們的回應便只是從旁配合，欣然領受。
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