|
啟示錄的高峰，毫無疑問，就是第廿一章所記，使徒約翰所「看見」的新耶路撒冷。當聖城由神那裏從天而降，約翰聽到有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟廿一3-4）在主再來的日子，神的國完全實現，個人和社會性罪惡、爭鬥止息，人類因犯罪而活在勞苦中的咒詛，都被除去。凡是名字記在羔羊生命冊上的人，都當為此歡呼讚美。
對於活在羅馬這個邪惡帝國的基督徒來說，新耶路撒冷的異象叫他們堅忍地為主而活，結果教會不但沒有在逼迫中滅亡，福音反而在整個羅馬帝國廣傳。歷史告訴我們，當時很多信徒沒有因為受逼迫而放棄信徒的道德操守，也沒有與鄰舍為敵，反而甘心樂意去服侍鄰舍，甚至主動去到受瘟疫侵襲的城市服侍病人。只是，隨著信徒人數增加，甚至基督教成為羅馬的國教，教會逐漸因世俗化而失去活力，不少信徒只有基督徒之名，而沒有天國子民之實。
話說回來，啟示錄除了帶來安慰的信息，也對信徒發出警告。啟示錄第十八章，記載神傾倒「巴比倫」這個大淫婦，就是所有集異教、政治、軍事和經濟力量在一身的邪惡勢力。因此，神發出呼籲說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」（啟十八4）。「從那城出來」，就是呼召我們不與世俗同流合污，以聖潔公義事奉我們的神（啟廿二11，參路一75）。
弟兄姊妹，面對香港近年的經濟逆境、家庭解體和各種社會問題，新耶路撒冷的異象對我們是莫大的安慰，再來的主必會彰顯祂榮耀的同在，止息罪惡與憂傷；事實上，今日祂已活在你和我中間。但這個異象同時是一個呼召，就是叫我們像早期教會的信徒一樣，不單顧自己的事，以愛服侍鄰舍；與此同時，我們也要謹慎，「從那城出來」，在我們的工作和日常生活中，靠主的名抵擋罪惡，讓我們的生命發揮出鹽（防腐）和光（使黑白分明）的作用。
|
