最近我參加了政府辦的「香港人口老齡化──機遇與挑戰」的研討會，客觀的數據使政府至少在意識和心態上調整至確認了長者是要正視和回應的大群，而政府的安老政策的目標是「老有所養，老有所屬及老有所為」。教會是與時代的需要並進的，我們也應在教會生活的意識和心態上作出調整和確認，並在服事長者的量和質上求更大的恩：
在老有所養方面：近來，更多年長信徒的成年子女是單親者、負資產者、失業者、病態賭徒……，他們養兒卻未能防老，反而憂心忡忡又不知如何幫助兒女……。為長者求恩：求聖靈使用弟兄姊妹和傳道人開解、引導和支援長者能承受如此大的重壓：「神啊，我到年老白髮的時候，求祢不要離棄我，等我將祢的能力指示下代……」（詩71:18）
在老有所屬方面：研究指長者彌留的日子，最大的需要並非是醫療上的。反之，如有人輪流24小時陪在床邊，他會感到生命被尊重和關愛，獲得真實的安息。今年有長者團契的導師們就如此服事了兩位無親人的團友安息主懷。然而，這團契的4位導師要照顧80位常返和40位因病難返團契的長者！為長者求恩：他們會被其他年齡的信徒珍愛、照顧；進而有更多青、成年肢體願意成為長者團契導師，實在和恆久地關懷他們，他們的心靈就有所屬於主的大家庭。
在老有所為方面：我常為長者「爭取」一些他們可事奉的類別，如大家收到的父親節禮物、新來賓茶會的邀請信……。展望未來，因教育程度的提升和醫療的進步，他們會「轉型」為活力和智能型，他們更能貢獻教會和社會。為長者求恩：我們重視他們的培訓，積極提供各類事奉的階梯，在信仰的群體裏更老有所為：「他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」（詩92:13-14）
上述是素質上為長者求恩的點滴，而求主將得救的長者天天賜給我們則無庸置疑：因目前10位會眾中只有1位是長者，但25年後的香港則4人中就有1人是長者！
我邀請你為香港和北宣家的長者求恩。 |
