| 有人以為聖樂事奉只屬於詩班員及其他聖樂人員，然而聖經的教導卻是：每一個屬神的人，都應該是在參與聖樂事奉。希伯來書告訴我們：「我們應當靠着耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴脣的果子。」（十三15）
崇拜中有兩個詩班，一個是在台上代表會眾，向神獻上詩歌及讚美，另一個詩班是由全會眾及台上詩班所組成，在崇拜中同心把個別的讚美，匯合在一起獻予神。聖經對崇拜的觀念是：凡人崇拜者必須有所獻。敬虔的崇拜者會「預備祭物」——預先熟習所要獻予神的詩歌、備妥要奉獻的金錢、祈禱預備好奉獻受教者的耳朵及心靈，也預備自己，回應所臨到的呼召，進深奉獻自己的靈魂體。
當我們在崇拜中唱詩讚美事奉神之時，我們追求以「整全」的生命去讚美。「凡在我裏面的，也要稱頌祂的聖名！」（詩一○三1）崇拜中的詩歌，應可以讓我們向神表達感性並悟性中的認信讚美，也可以用豐富或簡潔易明的歌詞唱頌。主言道：「你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話。」（太二一16）同樣，崇拜者也不可輕看自己或許是沙啞、不成熟的歌聲，若在誠實敬虔中唱頌出來，也要完全了整體的讚美。
舊約中提及有專職歌唱讚美的利未人，他們「晝夜供職，不作別樣的工」（代上九33）。大衛也曾分派二百八十八位善於歌唱的人，「無論大小，為師的、為徒的」，都分作二十四班，每班十二人，晝夜輪流在耶和華的殿中歌頌。這些人雖然已是善於歌頌，但仍是在不斷「學習頌讚耶和華」、受父親或其他師傅指教（代上二五章）。今天的教會也應該有更多的人專心以聖樂事奉神，在靈性及技巧上不斷追求，獻上更多的讚美。
大衛所設立的這群聖樂人員，「在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務。」（代上二五6）在前四項的事奉中，其中三項是以樂器頌讚神，惟願教會也可以善用各種的樂器，叫我們的崇拜更顯活潑豐富，更美的獻上讚美。 |
