| 耶穌走遍各城各鄉，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。（太九：35，36）
憐憫的心是宣教的動力。聖經描寫神是滿有憐憫的，神向摩西宣告：「耶和華是有憐憫有恩典的神。」（出34:6）先知耶利米認定：「我們不至滅亡是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。（哀3:22）因為憐憫是神的性情，先知便向全以色列民宣告，憐憫是作為神子民最基本的要求，「神所要的是甚麼呢，只要你行公義，好憐憫。」（彌6:8）
甚麼是憐憫？原文直接解釋就是「牽腸掛肚」，意思就是對別人有惻忍之心，感同身受，對別人所處的困難無法釋懷，因此憐憫必然產生相應的行動。
因憐憫而道成肉身的主耶穌，在世的日子，處處顯露對世人的憐憫。當施洗約翰派人去問耶穌是否彌賽亞時，祂回答說；「瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」這就是憐憫的具體表現。一個整全的救恩，同時觸及身體與心靈，今生與永恆。
主耶穌不單自己投入群眾中，祂也將能力權柄分給十二使徒，跟着是七十個門徒，最後在升天前，更頒下大使命給教會，為的是要教會，基督的身體，代表神施行憐憫，藉生命接觸生命，藉教會成為神施恩典行憐憫的管道。
有些基督徒對我說，我沒有傳福音的恩賜，因此，傳福音不是我的負擔，我們不都是葛培理牧師，但我們都應該培養這份對人的憐憫，這才是主對我們真正的要求。有位宣教士曾說：「我們應盡一切方法和能力去傳福音，到了逼不得已時，才用你的口來傳。」
宣教最有效的方法就是言傳和身教並重，但行動是宣講的開路先鋒。大部份人都會忘記你曾說過的，但不會忘記你曾為他們做過的事。主耶穌在好撒瑪利亞人的比喻中，反問那律法師，誰配作為那受傷者的鄰舍，那人說：是那憐憫他的。主說：你去，照樣作吧！
今天，在我們週圍有很多身心靈困苦流離的人，最近報章刊登一家四口一同仰藥燒炭的事件，哀莫大於心死。有首詩歌說：每天有十萬人失喪，每天有無數未聞福音的人步入永恆的孤寂絕望中。
宣教對基督徒本是責無旁貸的，試問未曾認識神的人，往那裏去求問永生之道？我們能眼巴巴看着他們被異端、邪說等豺狼、野狗吞噬而無動於衷嗎？
求神賜給我們一顆對未信主的家人、朋友、同事、鄰舍的靈魂牽腸掛肚的憐憫心。 |
