自SARS爆發以來，許多人重新發現生命的可貴，然而亦有一些人驟然感受到生命的無常，以致從本來掙扎是否生育，最後決定不生也罷， 認為免得將孩子帶到世上來受苦。

有一次在從香港飛往北美的航機上，看到數位似是同性戀者的外籍女士抱�茈恕p年齡東方面孔的小孩，歡天喜地的分享領養心得，更展望如何建立「她們」的家庭，與上述情形相比，實在有一點「人棄我取」的諷刺。

最近我的兒子剛開始進入少年期，反叛的行為不時發生，有時被他氣得「怒髮衝冠」時，心中亦不期然有失望埋怨，但細想之下，究竟誰掌管兒童的明天？

我們身為神的兒女，有時在不知不覺間替代了創造生命的神，自以為掌管�茷警ㄙ漫R運。但聖經說：「我未成形的體質，�磢熔揭迨w看見了，�磡狻w的日子，我尚未度一日，�窸ˉg在�磢漸U上了，神啊，�磢熒N念向我何等寶貴，其數何等眾多。」（詩139:16-17）而主耶穌亦讓小孩子到祂面前來，並為他們祝福，還命令門徒（成年人）不可禁止他們。 （太19:13-15）祂對幼小生命的重視和珍愛，顯明祂亦是每一個兒童的生命之主。我們要把兒童引導到主面前，認識祂才是掌管生命的主。

另一方面，「兒女是耶和華所賜的產業。」（詩127:3）我們又有管理之責。在六月二日出版的《時代》雜誌（TIME），以「甚麼使你獨特」為主題，探討在一個人的成長中，到底甚麼因素較關鍵：天性（先天）或養育（後天）（Nature or Nurture）？文中引述專家的意見是兩者不單並存，而且深切地相互影響（Interact），而且文中有一句指出：「先天的設計是為了養育。」父母是孩子在世上的第一位老師，他們的言行舉止直接影響兒女身心靈的成長，是絕對沒有任何人或事物可取代的；主日學老師是兒童的屬靈導師，他們不單將知識與道德教育傳遞給兒童，他們愛神、愛人的生命，反映天父慈愛的實在，更成為小朋友效法的榜樣。而教會整體就如同一個大家庭，有老中青少，有男有女，有家庭，有單身；我們都可以成為守護兒童的天使。兒童的心靈是很敏銳的，他們不是單要話語中的真善美，更是要看得見、摸得�荂B感受得到的真善美。我們每個人都可在教會這大家庭中建立一個真善美的環境，培育孩童的生命，使他們即使處身一個彎曲悖謬的世代，仍可作神無瑕疵的兒女（腓2:15）。