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每年十一月的第三週定為長者日，這已成為本港及許多人口老化的國家日漸重視的節日，今年的口號是「積極參與、躍動晚年」。教會去年從「敬老主日」轉為「長者主日」，這不表示我們不再敬老，反而是
敬老的更佳演繹，也在配合對今時今日長者的關注：我們可以從視他們為老弱只需要被服事，演進為鼓勵、陪同、支持、讚賞他們「積極參與、
躍動晚年」。
敬老不被規範在一個節日上。上月底一小隊剛開始服事長者的信徒， 聯同北角十多位獨居長者往探訪全是基督徒的廣蔭老人院。這次是「三
贏」的事奉：往探訪的獨居長者深被基督徒長者的喜樂吸引，紛紛查詢入住的可能。院方則發現了在院內原來也可外展：向未信的來訪者作見證和傳福音。而服事長者的信徒體會撮合兩群長者彼此服事，各有所為，就是敬老的更佳演繹。
當收看「影響世界的中國人」時，深深佩服他們對世界的貢獻。有的成就是從年輕開始而愈老愈有所為的，有的則是老了才另有所為：一位退休回鄉的長者，因感運用電腦對鄉童的重要（近來「文盲」已被更新定義為不懂運用電腦者），而發明了非常易學的中文輸入法來「老有所為」。這不表示敬老的起點只在一些出類拔萃的長者，而在對每一位長者作為人類歷史的一員所已承載、繼續承載的時空，對「食鹽多過你食米，過橋多過你走路」的一份真誠的認同和珍惜。
我們必須承認，恃老賣老者也令人甚為困惑。當耶穌提出「你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打她……他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了。」（約8:7、9）長者不因老而免於不犯罪，反是罪果纍纍。如要敬老，引領他們信主也是更為根本的，讓他們的自義因接受耶穌基督的代罪而被神稱為義。年長信徒也要自重年長，在主的恩典憐憫下，脫去長者的外袍，更珍惜離惡歸善的日子，同樣追求靈命成長。然後我們老少可以一同如此說明：「義人要發旺如棕樹、生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中、發旺在我們神的院裏。他們年老的時候、仍要結果子、要滿了汁漿而常發青。」（詩92:12-14）
請來與長者同結美果。 |
