農曆新年在即，我們將會有不少的機會與家人團聚，又或是幾天休假歡慶的日子，我們為此感謝神；然而弟兄姊妹的經驗告訴我們，在休假的日子我們最容易放下了靈修生活，在假期後重拾靈修的習慣時，又倍感艱難。另一方面，在農曆年歡慶的日子，香港人的迷信祭祀活動，最為熾熱，屬神的人，若不是常在主裡面，也容易因為礙於親情或一時輕忍，便落入惡者的圈套之內。

近數週電視傳媒不斷播放有關中國民間迷信風俗，再邀請知名相士、風水師傅介紹各種趨吉避凶之方法，在傳媒推波助瀾之下，香港社會突然間出現一種集體迷信的狀況。

香港人一般對自己的未來，心存恐懼，多採「寧信其有」的態度──「大夥兒既然都往參拜求福，自己也無妨一試。」車公廟的歷史是在明末崇禎年間，新界各地突然發生疫症，當時的人因知道宋朝一位車大元帥，傳說曾抑止瘟疫，便建一車公廟參拜他。今天竟然有大批市民，以為在車葉上一轉，便可以「轉運」；在鼓上敲擊，便可以讓車公得知他曾來參拜，遂賜福與他。另外無數人在新年拜「灶君」，傳說是在每年農曆年廿三升天，向「玉皇大帝」報告各家各戶的善惡，因此拜祭時要特別擺上糖點，或是在灶君畫上塗上蜜糖，讓他在大帝前可以「甜言蜜語」，為百姓說好話。聖經稱這些為「虛妄」、「虛無」之事。（詩31:6，徒14:15）

至於掌相、星算、鐵板神數、紫微斗數這些算命的東西，表面上是高深玄妙，具備理論基礎，但只是由於算命範圍廣闊，在眾多項目中有碰巧算準的也不為奇；但倘若真的時常「靈驗」，我們更加要警覺，因為未來的事是屬於神的，若不是出於神，便是出於邪惡的靈，邪靈會知道一些未來的事，因此越靈驗越顯出相士與邪靈密切的關係。而風水方位之說，卻常是庸人自擾，常使人憂心忡忡。

聖經清楚說「不可有占卜的，算命的，……問鬼的，行巫術的，過陰的，因為行這些事的，都是耶和華厭惡的。」「那些民族都聽信算命的，和占卜的，至於你，耶和華你的神卻不容許你這樣行。」（申18:10-12,14新譯本）對於未來的事無論是禍是福，神只是喜歡我們「專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」，領受神賜給我們不變的平安，相信前途在祂手中，祂必保守帶領。