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近年來香港人對性的態度出現極大的變化，各類傳媒描繪男女性行 為的頻密度與渲染情況不斷提高。香港人在色情文化的衝擊下，逐漸失
去了道德的分辨能力，認為男女性關係是平常事，只要雙方喜歡，甚麼 事都可以作。
基督徒確認聖經是我們生活行為至高的準則，也是在神所創造的世 界內美善生活的指導，因此我們必須常常問：聖經怎樣看性關係？
聖經清楚指出，性是神美善創造的一部分，夫妻在性的關係內經驗 神所賜身體的合一，也在性關係中表達對配偶完全的信任與委身。然而
聖經的立場是：性關係必須規範在夫婦的關係內，任何婚前或婚外的性 關係都被視為淫亂，是罪（林前七2；來十三4）。而聖經也明言一切的
罪都是在身子以外，唯獨淫亂是得罪自己的身子，是直接叫住在我們裏 面的聖靈受羞辱（林前六18-19）。
一些生活在香港的基督徒，也常在色情文化的荼毒下，不自覺地以 女性為泄欲對象，視男女感情為滿足個人情欲的機會，不單是傷害自
己、別人，也破壞個人與神的關係，落在神的憤怒中。過早的性關係─ ─神美善設計以外的性行為──因沒有婚姻盟約委身的保證，只會引發
人與人關係上的種種不安與猜疑，成為感情建立過程中極大的障礙，縱 或成功結合，也影響婚姻關係的成長。
基督徒也要警覺逃避試探的環境，現代男女朋友喜歡結伴往外地旅 遊，在離島度假，二人同居一室，在有意無意間便跌入情欲的陷阱；基
督徒男女朋友，縱然彼此的關係是純潔自守，也要避免進入這些試探的 環境。也有人以為二人快將結婚，感情也成熟，便可以有性的關係，容
許自己在二人所購買或租用的未來居所中，作不應作的事。男女朋友的 感情無論多深，應該了解他們仍未是夫婦。
現代人也借心理學的名義，認為人不應壓抑自己的欲念與憤怒，應 容讓其宣泄。但有更多近期的研究指出，宣泄確會帶來片刻的舒展，但
卻引發更多宣泄的需要，而欲念在得到滿足之後，將會很快地再回來。
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣 用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私欲的邪情，像那不認識神的外
邦人。」（帖前四3-5） |
