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回歸以來，市民參與區議會和立法會選舉的投票率屢創新高，而本年八月初的全港性民意調查中，亦有八成左右的受訪者表示會在今屆立法會地區直選中投票。然而不少學者都認為八月中旬發生的候選人醜聞，或多或少會打擊了選民的投票意欲。作為香港的基督徒，你的選擇又如何呢？參與選舉投票，是公民的權利、也是義務，在現代的政治裏，投票選出代議人，是維護其他個人權利的重要途徑。然而，對基督徒來說，參與投票的意義不只於此，與維護個人權利並行不悖、甚至價值更高的是，協力捍衛社會公義與倫理。
政權的設立，根本的目的是維持公義與倫理，然而在現實裏往往事與願違。舊約時代的埃及、亞述和巴比倫帝國，新約時代的羅馬帝國，都反映政治權力的自我膨脹和絕對化的傾向，與天比高、自視為神的統治者視黎民如芻狗，為經濟侵吞與版圖擴張而窮兵黷武、無惡不作。即使治理神子民的以色列君王，他們除了在拜偶像的事情上背棄耶和華，亦多行不義。好像昏庸的亞哈王，他為得著拿八的葡萄園，縱容皇后耶洗別以「莫須有」的罪名殺人奪產，目無律法、踐踏民權（王上廿一章）。
政治雖然污穢，但聖潔的上帝卻從不置身事外，祂降十災予埃及而領以色列人入迦南（出埃及記），用杖擊打亞述（賽三十31），使巴比倫王尼布甲尼撒七年吃草如牛（但四33），又向亞哈施行滅絕的刑罰。神的作為既為堅立祂與列祖和以色列人所立的約，使人得知祂是超越萬
有的真神，也為彰顯公義在人間。而在神的作為中，摩西和眾先知（如：以賽亞、但以理、以利亞）是祂話語的出口。此外，聖經形容耶穌基督集君王、祭司和先知三個位份於一身，祂沒有奪取政治權力，但
是祂所設立的教會，除了宣揚福音、使人與神和好，也向社會和政權發出從天上而來的聲音。縱然地上的教會曾在這工作上有軟弱（註：中古政教不分下腐化），但這並不能抹殺信徒關心政治的意義。
投票似乎只是一件微不足道的事情，但是當我們負責任地參與，為關心社會公義與倫理而作，投票也可以成為我們「與神同行」的機會。 此外，雖然議會的權力有限、議員的質素未能盡如人意，但是，讓我們以代禱守望的心參與投票，求神加上祂的恩典，並繼續監察立法會和議
員的工作。香港人近年積極爭取政制民主化，但對於賭博、性解放和經濟上的不公義所引起的個人心理（或精神）問題，以及家庭解體的情況，則關注不足，連立法會議員也不例外。讓我們積極參與投票，並維護社會公義與倫理。
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