8月24日，高等法院大法官夏正民裁定，《刑事罪行條例》第118條共四項違反《基本法》及《人權法》，理由包括現行法例禁止男性與16歲以下的女性進行「陰道交」，而第118條則禁止21歲以下的兩個男性或男女私下進行「肛交」，兩者存在明顯的差別，構成性別及性傾向歧視。有評論指出，「這項裁決是同性戀者爭取平等權益的一次重大勝利，但法院強調維護少數社群的性向權益之餘，似未能充分考慮社會大眾的道德界線，假如按這邏輯發展下去，很快便會走到由法院宣布同性戀婚姻合法化的地步，對社會倫理會造成很大衝擊。」（明報社評，8月25日）
關於今次高等法院的判決，好些評論指出，有關條例並不涉及性傾向歧視，條例的重點是，透過將合法肛交的年齡定於21歲，以保障青少年免於無知底下與人發生這種高危行為。醫學研究顯示，肛交有機會導致肛裂、肛管脫垂和控制排便之結腸肌肉鬆弛而致腹瀉和失禁等多種創傷，而且直腸黏膜層的損裂可引致潰瘍與細菌入血。即使單從公共衛生和個人健康去看，肛交都不宜鼓勵。青少年在成長階段，對性屬身分與性行為感到好奇，敢於試新，且未能在經濟上自立，容易受到引誘而同意進行同性戀行為。有個案顯示，部分青少年甚至被家庭補習老師引誘發生肛交，可見法例給予青少年的保障是必須的。
保障個人基本人權和平等是世界的潮流，也是香港社會的核心價值。教會提倡以「恨惡罪，愛罪人」的態度面對同性戀議題，鼓勵關懷同性戀者，給予尊重和幫助。事實上，過去十多年來，社會明顯對同性戀者有更大的接納。肛交這種同性戀行為「非刑事化」，已表達出社會寬容這種引起道德爭議和高危的性行為。此外，政府亦資助消除性傾向歧視的教育，傳媒經常廣泛報道、甚至支持同志團體提出的訴求。目前我們需要正視的，反而是這些同志運動的訴求，有沒有構成對社會其他的核心價值和社會倫理的損害。
今次高等法院法官的判決漠視了對青少年的保護，間接鼓勵更多人一試肛交。而法院漠視事件涉及的倫理爭議，變相為性傾向歧視立法，將成為爭取「同性婚姻」合法化的溫床。弟兄姊妹，基督徒不能坐視不法的事增多而無動於衷，9月20日是政府就此案提出上訴的最後限期，讓我們積極表達意見，力挽狂瀾。（歡迎弟兄姊妹今日到平台攤位參與聯署，要求政府盡快提出上訴。）