我們的靈修並不是用時鐘來計算的，但是時間確與它的本質有關。能等候，久留，用力，是在與神相交上很重要的條件。匆忙，無論在甚麼事上都是不宜而有損的，尤其在與神相交上，其損害程度達到可驚的地步。安靜與力量，永遠不會與匆促連在一起。短短的靈修減少屬靈的壯力，阻止屬靈的長進，使屬靈生活的根與花枯萎。
不錯，聖經裏面所記載的祈禱是短的，但是那些祈禱者，在神面前有很長的甜美而摔跤的時間。他們藉不多的幾句話得勝，但是其背景卻是長時間的等候。聖經所記載摩西的祈禱雖短，但是他四十晝夜禁食向神作有力的呼求。以利亞的祈禱被縮收於短短的記載中，但是無疑的，他與神有長時間的崇高的相交與如火的掙扎，然後才能帶滿有把握的勇氣對亞哈王說：「這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」（王上十七1）
屬靈的工作是勞苦的工作，人極不願作這樣的工作。真正的祈禱，需要付上高的代價：真誠而強度的注意力，長的時間；這是血肉之體所不喜歡的。我們慣於貧窮可憐的祈禱，而覺得不錯——至少它維持一個像樣的嘴臉，使良心平安。但它是麻醉品中最可怕的一種！我們可能輕忽自己的祈禱生活，直到根基傾倒的時候才看清它的危險。匆促的靈修造成脆弱的信心，減短祈禱，這使整個屬靈的品格收縮，貧窮，疏懶。
身歷數代帝王的貴爵威伯甫司（William Wilberforce）說：「我必須用更多的時間獨自靈修。我的生活太過於向外。靈修時間的減少使心靈饑餓，日漸瘦弱無力。」關於他在英國國會中的一次失敗，他說：「讓我記下我的悲傷與恥辱，這一切大概都是因我減少靈修時間而發生的，所以神容我傾跌。」他的救藥是在早晨有更多靈修的時間。
早晨用更多的時間禱告，會像魔術一樣使許多衰敗的屬靈生活復興，重新得力。早晨用更多的時間祈禱，將要在聖潔敬虔的生活上顯出它的功效。久留於內室中，使人受教，獲益，得勝。偉大的勝利常是在神面前偉大等候的結果——等候直到言語用盡。無聲與忍耐的等候終獲冠冕。耶穌基督著重的說：「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍耐了多時，豈不終久給他們伸冤麼？」（路十八7）
（按：本文撮自邦茲著、滕近輝譯：《祈禱出來的能力》，蒙宣道出版社批准轉載。）
