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基督教被譽為歌唱的宗教，反映歌唱是基督徒信仰和屬靈生命表達的一種重要而有效途徑，甚至具有一定的感染力。當保羅和西拉被囚禁於監獄時仍能歌唱，眾囚犯都側耳而聽（徒16:25），可見詩歌在信仰表達上的果效。
詩歌作為信仰的表達在崇拜之中是非常重要的。詩歌是歌詞與音樂的結合，歌詞是詩歌的主體，而當中的音樂是幫助詩歌的意義和功用發揮得更好，帶動我們能更好掌握歌詞的內容，亦幫助我們進入詩歌的意境——就是一個與神相遇的崇拜歷程，並有個合一的表達。
在我們今天的崇拜中所用的詩歌，絕大部份都是會眾一起頌唱的詩歌，其意義有多方面：
一、會眾詩歌是會眾對神的奉獻
崇拜的意義是對神的奉獻，聖經鼓勵我們「應當要靠著耶穌，常常以頌讚為祭」（來13:15），這祭是獻與神的禮物，所獻上的是感恩讚美的心靈，因此必須出於真誠。這真誠包括對主一份感恩讚美的情感，亦包括以自己最好最適合的歌聲獻與神。「所喜愛的，是內裏誠實」（詩51:6上）「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩
50:23）
二、會眾詩歌是會眾參與的崇拜歷程
中世紀的大公教會把崇拜看成祭祀基督的重演（彌散），加上採用的語言是會眾不懂的拉丁語，甚至主禮者可以取代會眾，以致會眾不單只是旁觀者，甚至可以不出席。改教時期，改革家不但矯正崇拜的觀念
(基督已一次過成就救恩，並不會在每次崇拜中重複受死)，亦在一開始改革時便把崇拜的內容翻譯成會眾的母語，讓會眾可以明白和參與。會眾詩歌正是讓會眾投入和參與的崇拜歷程，因為崇拜的意義也是與神的對話，神要人來讚美祂，正如詩篇的呼籲：「你們要讚美耶和華」（詩146-150篇）。
三、會眾詩歌是會眾屬靈成長的途徑
崇拜的意義也包括成為神的形像，就是成為神的兒女，得與祂的性情有分（彼後1:4）。要成為神的形像，就要認識神並遵行神的旨意，因此神的說話是首要的，而詩歌乃幫助我們透過不同的人對神和祂話語的體驗，豐富我們的心靈對信仰的體驗和思想。
會眾詩歌與崇拜的意義有密切的關係，而頌唱詩歌需要我們全人的投入，包括運用身體、思想和心靈，是全人敬拜的一個重要途徑。盼望我們都能夠在詩歌中與神相遇，全人的經歷祂。
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