現代社會講求效率，因此出現了快餐文化，人習慣了有甚麼需要，便要求得到立時的滿足，在滿足個人需要後，便立即棄置。這種「即用即棄」的文化，也影響人與人之間的關係：每個人都努力讓自己「保持有用」，免得被別人（特別是自己所珍貴的人）所拋棄。
久而久之，基督徒雖然頭腦上知道神對我們的愛是永恒不變的，但在感受上仍常在一種不安全的境況之內：我這麼軟弱，主是否仍愛我？
慈愛的天父，明白我們容易懷疑的心，無數次地向我們說明祂不變的愛。祂以自然界最不能改變的現象來比較祂的愛：「你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大所立的約。」（耶三十三20-21）每次當我們領受聖餐的杯時，正是基督要提醒我們：這是我的血與你們所立的新約，是永遠不能廢棄的！
主說：「我是好牧人。」狼來了，好牧人絕不會不顧念羊，撇下羊逃走，因為「羊是祂自己的」，「祂按名叫自己的羊」，好牧人認識祂每一隻羊，愛護他們，看顧他們。
好牧人告訴祂的羊：「我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。」（約十28）
是的，主永不撇棄我們。然而，幾時我們離棄祂，祂也只能傷痛地呼喚我們回轉——因為祂不願意勉強我們去愛祂。詩人深切明白人何等需要神，便說：「遠離的，必要死亡。」（詩七十三27）。他也經驗到，只要他常與神同在，神便攙他的右手（詩七十三23）。
怎樣去面對靈性的低潮？歷世歷代的聖徒所累積的經驗是：不憑感覺、相信祂不變的慈愛，不斷地回到祂的面前，堅信「到祂面前來的，祂總不撇棄」。
詩歌言：「主寶貴應許：『我永不忘記你』，無何事能使我與救主分離……我手永遠托住，我臂永遠扶持……」（《生命聖詩》三○○首）
（按：本文已刊於蕭牧師著作《在愛與接納中握手》，蒙宣道出版社批准轉載。）
|
