聖經常談及「主的面」，代表神的同在、神的喜悅與看顧。在詩篇中，詩人最大的恐懼，並不是甚麼危難災禍，而是神「掩面不看」他們。「不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人……不要丟掉我，也不要離棄我。」（詩二十七9）當詩人禱告尋求神之時，「掩面」也就代表神不聽禱告，不理會他們的呼求（詩六十九17，一四三7）。

當大衛承認與拔示巴行淫的罪後，他最深切向神的懇求便是：「不要丟棄我，使我離開你的面。」（詩五十一11）大衛明白，在以色列人的歷史中，神曾經因以色列人犯罪而離開他們，把他們交在仇敵的手中，以致以色列人飽受各樣的苦困、刀劍與凌辱，只因為神「趕出他們離開自己面前」（王下十七20）。

這是否說，主是難於親近、動輒要丟棄不顧我們的主呢？並非如此。神反之卻是常向我們呼籲，向我們說：「你們當尋求我的面。」（詩二十七8上）神渴望與我們同在，因為祂知道，人若離開神的面，將會落在一個極其悲哀的處境中；而詩人們也明白，離開神的面有多麼嚴重的後果，因此他們在軟弱跌倒時，最迫切祈求的，便是求主不要離棄他們，不要向他們掩面。

尋求神的人不單是在犯罪後才尋求神的面，他們明白神渴望與祂的子民親近，因此當神發出呼籲之時，他們便迅速回應：「你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。」（詩二十七8）

但是，怎樣可以尋求神的面呢？詩人續說：

「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求?面的雅各。」（詩二十四3-6）

一心一意，要把自己從詭詐虛妄中分別出來的人，便是尋求主臉的人，他們也就常活在主的「面光」中，自己的生命也反照出主的光耀。每當他們敬拜主的時候，是向主完全敞開自己，讓主的面光照進生命的最深處，把生命中深藏的幽暗顯露，也因主的寬恕與能力，幽暗被驅除。因此他們的敬拜越發蒙主的喜悅，逐漸在敬拜中更像主，「如同從主的靈變成的」，他們也因而常在主的喜悅與看顧中，正如天父對祂的愛子耶穌說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

（編按：本文摘自蕭牧師著作《貼近主心懷》，蒙宣道出版社批准轉載。）