在跟隨基督的路上，最重要的追求就是「捨己」（self-denial）。這個「己」從兩方面在生活中表現出來：1.個人意願；2.人性的自然傾向。在不認識神及相互競爭的世界裡，人往往按個人的意願去行事，以表明自己是獨立自主，毋須倚賴那屬天的一位神；同時在各樣的成就中，也力求表明一切都是源於自己。另一方面，神所創造的人有各樣與生俱來的需要，例如食物、休息、安全、被愛、自尊等，因此人會自然地逃避飢餓、苦難、孤單與羞辱，甚至不惜一切代價、手段去爭取想得到的東西，或是避開不願意接受的處境。

在自我表現的過程中，個人意願與自然傾向可以是美善的，並可以彰顯出神美善的創造。然而，假如人高舉個人意願過於神的旨意，或是把個人自然傾向看作是天地間最高判斷的準則，罪便會由此而生，因為一切在神旨意以外的行為都是罪。拿飲食作比方，人可以存感恩的心吃喝，但一味愛宴樂、暴吃狂飲的奢華生活卻是罪。

「若有人要跟從我，就當捨己……」主吩咐我們捨己，目的是要人認識神的善（God is good），和祂絕對的主權。憑著個人意願主動地降服在神的旨意下，從而嘗到神所賜的真自由，這種情況惟有在被造者甘心順服創造主的時候才可達到。

主耶穌要完成救恩，面對十字架苦楚的時候，顯然祂不是沒有掙扎的。然而主願意放下個人的意願、人性自然的傾向，立定志向順從父神。因此彼得說：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」（彼前四1）一個人如果願意順服神，甚至到受苦受死的地步，那就沒有甚麼神旨意以外的意願能控制他了，他與罪也因而斷絕了。持這種順服神的態度，「從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」（彼前四2）

捨己以對神的順服，並不是震懾在神的威權下，而是對神完全的信任，知道祂所吩咐的，必然是最美善的。順從神的人體會到若自己順從主，也就是貼近主的心懷，主也會因而就近他。渴慕主的人每當知道自己是行在主的旨意中，內心便得到滿足，好像飽享豐筵，心中快樂。

（按：本文節錄自蕭牧師所著《得著基督》研習材料第四課）