人被神所創造，生命源於神。當人要離開神，尋求在神以外的自主時，內心便感到不安，因此想要透過擁有外在的物質來建立個人的安全感。然而人愈倚靠物質的保障便愈發失去神，內心出現更大的不安，直至人認識神的慈愛，知道自己原來屬於神，承認祂是自己的神，歸屬於祂，便尋回在神裡面的平安。

這種要透過擁有物質去追尋個人安全的試探，今天仍不斷在誘惑屬神的人遠離神。保羅在重生以後，卻不再以過往曾賴以得到光榮、讚賞的成就為努力的目標，甚至說：「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓三8）顯然「萬事」不可能完全沒有價值，保羅的意思是：若我因追求任何一樣事物，以致稍為減少了我對基督的尋求，這些追求縱使本身有甚麼偉大的價值，我也會當作對我有損害的去棄絕它，免得它對我產生任何的吸引力。保羅決心不讓任何成就、地位、安舒、光榮、理想，稍微阻礙他去得著基督，他定意要完全得著基督。

俗世聖徒如何能看萬事如糞土，以致得著基督？宣教士雷?爾（Eric Liddell）最為後人所傳誦的，是他意識到神給他一雙能飛跑的腿後，便立志要跑得最快最好，去榮耀賜他力量的神──忠心地把神所賜予的才幹、恩賜發揮到最好，並且在得到成就時便把自己從成就分開出來，不去擁有那些成就。因此他可以在後來輕易地放下一切，回應神的呼召，到中國宣教。
不去擁有成就的人，是在向神表明，他們內心只渴慕得著主，甚麼在主以外的事情也不能吸引他們的心。「我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。」（詩十六2）

非基督徒不會明白，基督徒在職場上所追求的，並非一般人追求的事業目標。一位基督徒醫生前往非洲工作、一位基督徒音樂家堅持要全時間培育弱智兒童，旁人都不易明白。正如耶穌的兄弟以為祂要作公眾人物，勸告祂離開加利利這個小城鎮，趁住棚節期間上猶太去，但主的目標不是要揚名聲，而是「我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。」（詩四十8）──要得著基督的人，就是以耶穌基督自己為最終追求的目標，每天按基督的召命及旨意生活，直至他完全屬於主，被主得著，被主擁有。

（按：本文節錄自蕭牧師所著《得著基督》研習材料第七課）