很多時候，若非親身經歷損失，不論那是物質上的，或是我們所珍惜的人或事，我們也不會知道自己原來是那麼介懷，要去抓住那些東西；同時，從「失去」而來的那種翻天覆地的情緒反應，也叫自己驚訝──我竟然如此重視這一切！

基督徒說神是最大的保障，但當我們失去自己辛苦經年而積聚得到的財富或退休金時，我們感到擔憂、苦痛，也深刻地體會到，原來自己對神的信心還是建基在物質的「保障」上。

這些發現，能讓我們更多明白保羅為甚麼說他看萬事為糞土。原來即使是美好的事物，只要我們對它們的愛戀、追求稍微減少了我們對神的倚靠與尋求，在屬靈的角度看，它們已經成為了沒有價值的糞土。然而，若這種種「失去」的經歷，反倒讓我們重新調校生命的方向，使我們更親近神，這些「失去」便叫我們得益，我們仍可活得快樂。

事實上，今世的種種財富與地位，常會叫我們誤以為自己是富足的。神對老底嘉教會的責備，不單指出教會的「不冷不熱」，更道出了這背後的原因：自以為富足，卻不知道自己原是那「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」（啟三17），因此神以慈愛勸告他們，要向祂「買火煉的金子，叫你富足」（啟三18）。每當我們向神求靈裡的富足時，祂或許會賜下試煉，叫我們的「信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼前一7）。或許當一個人生的風暴過後，我們失去許多保障，卻在過程中重尋信靠神的心，因而真正的富足起來。雅各也說：「神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼？」（雅二5）

神既知道我們的內心，為甚麼還要試驗我們？不錯，的確如此，但神仍要我們以「信心的行動」去證明我們真的以祂為至寶及倚靠，繼而讓我們看見，祂會因著我們對祂的信心和倚靠而把祂的富足賜給我們。亞伯拉罕豈不是在下定決心奉獻獨生兒子以撒的一刻，神才說：「現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我……你既行了這事……論福，我必賜大福給你……」（創二十二12、16-17）──亞伯拉罕這時候是真正的富足了！

真的，富足不在乎我們擁有多少地上的珍寶，而在乎我們是否擁有天地的主，我們的生命是否連接於永恆的活水泉源，以至常常不至缺乏。

（按：本文原為蕭牧師最新作品《真正富足》的序言，蒙宣道出版社允許轉載。）