上主日是北宣第十屆少年浸禮的大日子，禮堂正面的座位很早便坐滿了。我坐在第一行，聆聽受浸的少年人逐一講述他們成長和得救的經歷，也望著他們受浸後從水裡上來時，臉上掛著或堅定或喜悅的面容。我感到很欣慰，很快樂！我感謝父神給我機會認識他們，教導他們，在他們成長的路上有份，因為我是在一年多前才開始認識、關心北宣家的少年群體。

回想那時，我既不知道他們聚會和「聚腳」的地方，也搞不清楚Fwd、Channel Y、Sun Logos是甚麼東西；至於北宣少年人的面孔，在我的腦海中更是模糊得很。感謝神！祂開了我的眼界，也開了我的心，使我漸漸認識他們，與他們建立關係。

現在我可以告訴你：北宣的少年人平日喜歡在真理樓閒座區或資源中心溫習、聊天，到了週五晚、週六下午和主日早上的聚會時間，你準會在教育樓找到他們；他們很多來自基督教家庭，自小便上主日學，對聖經和信仰有一定的認知，但不一定能知行合一；他們尊重導師，曉得安靜敬拜，卻未必全神專注；他們跟其他中學生或大專生一樣，要面對沉重的學業壓力、繁密的學習時間表以及社會潮流文化對他們的影響和衝擊；他們同樣會反叛，會跟家人有嫌隙，會經歷成長的問題，但傾向保持自己的形象而「隱惡揚善」；他們絕大部份都愛上教會，與弟兄姊妹相處融洽，「在生命中有上帝」。

《撒母耳記上》二至三章記載了祭司以利與三位青少年之間的故事，其中兩位是他的兒子何弗尼和非尼哈，他們藐視獻給耶和華的祭物，又行淫亂，但貴為宗教領袖的父親竟然對此後知後覺，並且管教不力。相比之下，他在老眼昏花之時卻懂得教導少年撒母耳敬聽耶和華的呼召，盡上作為屬靈長者（或少年導師？）的責任，間接幫助撒母耳被耶和華確立為以色列的先知（三8~9, 20）。

也許你不是北宣少年人的父母或導師，但生命的建立從來不是某些人的專利，也不一定要透過十篇講道或一季主日學才可達致。「微風潛入夜，潤物細無聲」：一個友善的微笑或眼神、一句由衷的讚賞或提醒、一刻用心的記念或代禱，都可以被神使用，成為北宣少年人的祝福。

你願意為北宣家的少年人擺上「一把麵粉，……一點油」嗎（王上十七12）？