在人生的高低起跌中，不少人會問「怎樣生活才有意義？」。其實，生命所追求的東西若有崇高價值，而且心口如一地行出來，生活就有意義。港人黃福榮先生在青海地震中捨身救人的義行，以及他多年來不畏艱辛地服侍人的善行，就是活出了崇高的價值來。此外，近日有信徒勇敢地站出來，就異見人士在國內含冤受獄，參與和平示威，實踐對公義的追求，也是活現出天國的理念和價值。

天國的理念和價值，應當是基督徒實踐社會關懷的目標和過程中堅守的原則。除了和平、謙卑（彌6:8），不沾染世俗（雅1:27）也是非常重要的。近年來，很多基督徒也和其他社會人士一樣，追求民主政制的實現，和解決貧富懸殊。然而，在同一目標的方向下，不同黨派或團體，會有不同的立場、策略和表述方式。就同一議題，也可以有多個角度考慮。政治人物之間，不免彼此就分歧互相攻擊，爭取道德高地。不同立場的人士，何時要分、何時要合，難有清楚的界線。至於基督徒之間，我們也可能在上述各方面有所不同，但卻要一致地學習謙卑。追求公義，卻不自以為是公義的化身，絕對化自己的立場和分析；勇敢地站穩自己出於良心的立場，卻不詆譭和扣別人帽子。自我絕對化是極權政治和操控性政客的傾向，扣別人帽子是世俗社會慣用的技倆，兩者都與天國的價值理念彼此矛盾。

因此，讓我們儆醒和謹慎地去面對彼此的差異。舉例來說，基督徒可能就是否在5月16日的立法會議員補選中投票，有不同見解。一般來說，投票選舉議員是公民的權利與義務，值得鼓勵。但是，由於「五區公投」的講法，鼓勵人參與投票的，可能被標籤為支持五區公投；不開聲鼓勵的，可能被當作是反對這個策略。近來，個別教牧或關社機構的同工，就「五區公投」或粗暴的政治作風發表評論，卻被誤以為代表多數福音派教會。事實上，福音派教會向來有政教分離的主張，教會對不涉及絕對真理的社會議題，保持超政治的態度，不推崇或反對任何政治人物與黨派立場。北宣家持定以上的原則，鼓勵信徒不分黨派立場，在真理的基礎上，合一地實踐愛心、追求公義，既不向權勢靠攏，也不隨波逐流。在目前的政治文化中，基督徒要謹慎，小心處理分歧，逃避世俗政治的風氣。

作為天國的子民，基督徒實踐社會關懷的手法和目標，應與天國的價值一致。讓我們互勉。