我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。（詩三十九1）
今天在社會和教會裏，我們極其渴望有人能以具體的行動勉勵我們走善良正直的路，作我們的好榜樣；可惜，好榜樣難求，壞榜樣卻常有。
遇到壞榜樣時，我們可能會有以下幾種的反應：
1. 像舊約的羅得般，因看見不義的事，「義心便天天傷痛」（彼後二8）。這種傷痛源於愛，不願看見別人因行惡而遭受審判；而「義怒」與「愛的責備」也是始於這種傷痛之情。
2. 見怪不怪，也沒有甚麼準則去判斷，只是感到那樣做不太好；但在耳濡目染之下，也不自覺地照樣做，甚至為自己尋找不同的藉口，把行動合理化。人若沒有了判斷力，內心沒有了真理，當看見別人行惡時，縱使那是自己曾經最厭惡的行為，自己也可能會「隨眾偏行」。
3. 因心懷不平而作惡。詩人說：「當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。」（詩三十七8）看見同事因討好上司而步步高陞；看見上級不顧自己的勞苦，無理地向自己「傾卸」工作，他卻優游寫意；看見在團契一同事奉的職員沒有盡職，以致自己在獨力承擔工作之餘，還要受人指摘，被誤指失職……這一切都足以叫我們感到憤怒，但聖經說：「不要心懷不平，以致作惡。」（詩三十七8）
不錯，我們必會遇到無理又不義的人，但關鍵是：不要受別人的不義影響，以致我們也成為不義的人！主說：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。」（詩三十七3）縱然遇到不平的事，我們也當止住怒氣，為主的緣故堅持自己的良善。這並不是指我們不可以提醒、勸告或責備別人，而是不可容讓自己在憤怒、嫉妒中犯罪。
約瑟被兄弟出賣為奴，後來成為了埃及的宰相，兄弟相見之時，他大可義正辭嚴地發泄積憤，但他卻說：「不要害怕，我豈能代替神（去審判）呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十19-20）
祂既容許我們遇到惡人，甚或受虧損，我們就當相信祂必有美意在其中，從而放下怒氣。這樣，我們的公義便會「如光發出……明如正午」（詩三十七6）。
（按：本文摘自蕭牧師著作《工作為祭》，蒙宣道出版社允許轉載。）
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