當主耶穌快將離世時，祂為門徒向天父作出一個極其重要的祈禱：「我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。」（約17:15）是的，主的心意是要讓屬祂的人留在世界上，一方面作祂在世上的見證，另外也是讓他們在其中經歷生命的磨練。但是，其中的關鍵是我們能否脫離惡者各樣的試探、誘惑。
舊約聖經有一件事，值得我們時常深思：以色列人在曠野路上，成功擊敗亞摩利及巴珊二王，因此摩押王巴勒在驚恐之餘，想到運用屬靈的方式，利用尊榮厚祿利誘巴蘭先知咒詛以色列人。巴蘭表面上聽從耶和華神，但卻在找縫隙可以滿足巴勒的要求，從中得着自己的好處。然而神慈愛的掌權讓惡勢力邪惡的意圖，不能傷害祂的子民，世俗的先知最終也只能祝福以色列，無法咒詛。但以色列人最後敗倒的原因，不是外人惡意的咒詛，而是百姓自己犯罪行淫。巴蘭最後給與巴勒的計謀，就是派送摩押的女子進入以色列人當中，引誘他們行淫亂，在以色列失去警覺的時候，這些女子再引誘他們去拜假神巴力，以致整體會眾得罪神，神便在怒氣中吩咐殺滅以色列人中所有族長，並且一場瘟疫出現，二萬四千人死去。（民31:16，25:1-5）
神要保護祂的子民，並沒有甚麼惡勢力能夠得逞，然而神的子民若不謹守自己，落在罪惡中，便會惹動神公義的怒氣，面臨神的審判——邪惡的勢力深明此理，表面上的策略是「外攻」，實際上要使我們「內衰」。
一個基督徒可能同時間面對各種外在的攻擊，或是受到別人誣告、面對惡人設的陷阱，但在神的掌權、保守中這些都不能真正的傷害他。但倘若他不甘受辱，以惡報惡，甚或埋怨神，不再信靠主，轉而尋求其他人的手段自保，便正中惡者下懷，進入「內衰」，跌倒在自己的罪中。
一個團契、一所教會，忽然來的攻擊叫人不知所措，但最重要的不是如何設立防衛的策略（當然這是有需要的），而是在惡勢力籠罩之時，儆醒行在光明與聖潔之中，所行所作沒有違背真理，便可以安然，知道自己在神大能的膀臂保護中。
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