信徒身處在一個充斥著個人主義的社會，常會不自覺地以個人喜惡、利益作為出發點，去要求群體回應自己的需要。因此，我們若在忙碌的工作、生活下回到教會崇拜，容易傾向期望有一個舒適的座位、不用理會旁邊的人、不用站立唱詩、不會聽到甚麼承擔使命的要求，只想聽到安慰、激動人心、或是帶點娛樂性的信息──這是一個危險的趨勢，因為聖經所論述的敬拜主要是「群體的敬拜」，是信徒群體從世界中被呼召出來，一起聚集敬拜神，與世俗社會只為尋求個人最大滿足的方向並不相容。教會是基督的身體，人數雖多，但仍是一個身體。個別信徒奉主的名受洗，不單是個人蒙恩得救，也是歸入一個屬神的大群體之內，「並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。」（加3:28）若然是一個身體，必須彼此愛護、協調、尊重，在一起敬拜時才可以獻上討神喜悅的敬拜。
1. 集體敬拜是彼此迎接的敬拜
凡靠著主基督的人，都可以來到神面前。人既蒙憐憫，得以來到神面前，便要同樣以憐憫人的心，接納身旁同到主面前的人，這是理所當然的事。在崇拜的過程中，每一位敬拜者都當存感恩的心，以恩慈與別人相待：讓座與有需要的人、協助遲進禮堂的人尋得座位、幫助初來敬拜者翻查聖經、詩集，從旁引導他們適應崇拜的程序、鼓勵及引領他們在崇拜後接受代禱服事等。各人都不會忘記自己本是蒙憐憫的，都留心去除個人偏見，關懷一些表面上不可愛、不友善的敬拜者。
有些時候我們會害怕在接待別人時，自己會失去自己的座位或安定敬拜的空間，但倘若神預備這些有需要的人在我們身旁，那一刻，服事他們便是我們對神最好的敬拜。或許我們只想與我們最熟識的朋友緊靠在一起，其他任何人都只看作是侵擾者，若是這樣，我們仍未能體會一個事實：基督不單接納我們，也接納他們成為祂所珍愛的身體的一部份。（待續）
（按：本文摘自將於7月9/10日派發的《崇拜會眾錦囊》﹝2011修訂版﹞）
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