2. 集體敬拜是體貼同行的敬拜
聖經責備在初期教會中一些混亂聖餐的人（林前十一章），他們當中一些富裕的人，在愛筵及聖餐中帶備豐富的食物，自顧自的享受，不理會別人。一些作奴僕的弟兄姊妹，常因為要照顧主人而遲到，也沒有帶備甚麼食物出席愛筵。因此在聖餐的過程中，出現了分門別類、輕視弟兄的情況。保羅告誡當時的弟兄們：「要彼此等待，若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。」（林前11:33下-34）在敬拜中輕視別人，會令自己陷在罪中。
今天在群體的敬拜中，信徒要學習「進入群體」，也因明白主願意祂的子民同心敬拜祂的心意，而喜悅、盼望與別人一起同心敬拜。詩人說：「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」（詩122:1）在一起敬拜時，我們應常常留心到會眾中某些肢體獨特的需要，盡量彼此遷就，「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」（羅15:2）崇拜中為長者預備大字版詩歌經文、為傷健的肢體預留輪椅空間、為不同文化背景的信徒預備一些他們容易唱誦的詩歌、避免運用一些純個人化的禱文，或只強調個人感受，忘記需要外展接觸這個世界不同生命的詩歌等，都是我們顧念別人的表現。
與弟兄姊妹體貼同行是敬拜的必然部份，也是每一個個體來到神的面前，藉著不同的表達，宣認個人因對神的委身而有的對群體的委身。願意與人同行的敬拜者，會在愛中保守自己，以致在崇拜中的言行表現會成為對群體正面的影響，產生同心合一的敬拜。
（按：本文摘自將於7月9/10日派發的《崇拜會眾錦囊》﹝2011修訂版﹞）
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