不少基督徒雖然知道不可以財富為生命的主宰，卻仍暗中渴慕得到由財富帶來的舒適與地位。若不把這種欲望服在主的旨意下，瑪門便會登上我們心靈的寶座。
可惜，我們在決定是否做一件事之前通常會問：「有沒有足夠的金錢？」「我這樣做會否多得一點錢？」我們在人生各樣的抉擇上常以金錢作為考慮因素，多於關注神是否喜悅：「這事是否榮耀神？」「這事會叫人得益處嗎？」
而在現今的社會，瑪門與消費實在息息相關，商品廣告利用各種手法刺激我們的購買欲，「連擊法」是其中之一，如宣傳穿某牌子的衣服便會引龪來艷羨的目光，駕駛某款式的汽車便會如沐春風、心靈暢快……。在港開設的美式超級市場又以「價平量大」作招徠，以刺激我們購買過於我們所需的用品。既然買多了，也就「豪爽」地使用！「浪費」便靜悄悄地成為了我們的生活習慣。
擁有財富不一定是罪過，但當我們以為某些物品、服務會帶給我們所渴慕的舒適、光榮、滿足，又以為財富能保證我們得到某類的物品和服務時，我們便會作出錯誤的結論：財富是我們得滿足的最重要因素。從此，我們便走上一條「信賴財富之途」。
一旦信賴財富，我們便會愛慕財富，甚至服膺在財富之下。倚賴財富卻又沒有財富的人是世上最不快樂的人，因為他們認為快樂和滿足只是源於擁有財富。
要走回「只要信賴神」的路上，以祂為我們真正喜樂、光榮、滿足之源，我們實在要非常努力。何以如此？因為我們從小就被「洗腦」，相信滿足是來自我們得到某些物資，以致我們在信主以後，仍是不自覺地渴慕得到物資過於主自己。
我們必須把生活上基本所需用的物品，跟安全感、地位、虛榮「脫鈎」，再學習在得到基本的供應後，專心尋求在主裏的滿足與安全感。在「有衣有食，就當知足」（提前六8）的基礎上，把擁有物質的欲望服在主的旨意下：若祂喜悅，便存感恩的心享受祂所賜的豐富；若感到祂不喜悅，又或祂的心意是要把所有的用在別人身上，就欣然放下欲望，以討主喜悅為自己最大的滿足。
「我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。」（詩十六2）
（按：本文摘自蕭牧師著作《真正富足》，蒙宣道出版社允許轉載。）
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