使徒約翰被聖靈提到天上，見到天上的敬拜情境。有寶座和寶座前的四活物和二十四位長老，象徵著教會和受造界對榮耀真神的尊崇（啟4:1-9）。我們詳讀啟示錄天上的敬拜時不難發現，天上的敬拜是既莊嚴又活潑，在神的面前甚蒙悅納。
保羅書信中也表達早期教會的敬拜真義，他說：「這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。」（林前14:15）
莊嚴和活潑之間，理性與感性之間，表面上是對立，但其實是合一的，因為神創造人就是這樣豐富和全面。崇拜若偏執任何一面均未能全力反映上帝的榮耀。然而，人在實況之中有其限制，因此需要不斷更新以求進步。
北宣家近期的崇拜更新其實已經開始了一段時間，我們在不知不覺間已經進入了新的階段。這包括了加強主席的帶領角色，擴闊會眾詩歌的選擇範圍，並在特別主日予以新的嘗試，就如近年的少年主日，福音主日等等，都呈現了北宣家在崇拜生活上合宜的發展空間。
感謝神帶領崇拜發展委員會和崇拜事工科，在這方面作探討和推動，並有各事奉人員積極的配合，使北宣家的崇拜更新有初步的成果。然而我們仍需不斷努力，尋求更討主喜悅的崇拜生活。在最近兩年，我們嘗試根據2010年會眾崇拜生活調查的結果作深入的探討，青年牧養科亦協助進一步瞭解初青信徒的崇拜生活，幫助教會更明白整體和個別年齡群體的情況，並致力尋求新一階段的更新。
在本年第二季開始，我們更新了崇拜程序的排版，幫助會眾更易明白和投入崇拜各項目的意義。同時，我們也持續擴闊選詩範圍，循序漸進引入更多合適崇拜又讓會眾容易投入的詩歌。當中，我們也就不同定堂會眾的需要（例如第四堂有較多年青信徒），在安排上有少許變化，以幫助會眾更能投入敬拜。
活潑的敬拜在聖經中本是常存的。「你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂！願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！願他們跳舞讚美祂的名，擊鼓彈琴歌頌祂！」（詩 149:1-3）教會宜就群體的文化處境作合適的發展。
然而，崇拜更新的最終目的並非尋求表面更精彩的活動，而是讓會眾得著鼓勵和幫助，以敬虔而活潑的心靈和行動，實踐討神喜悅的崇拜生活。
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