所羅門定意要為耶和華建造殿宇，他清楚知道他必須建造極大的殿宇，「因為我們的神至大，超乎諸神」；他讚歎神的偉大，也感歎自己的卑微，說：「天和天上的天，尚且不足祂居住的，誰能為祂建造殿宇呢？」（代下二6）
是的，宇宙的創造者，並不被任何空間所困。詩人說：「我往哪裏去躲避祢的靈？我往哪裏逃、躲避祢的面？」（詩一三九7）神對耶利米說：「我豈不充滿天地嗎？」（耶二十三24）
然而，充滿天地的主宰，卻選擇「教會」作為祂的居所：「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗一23）何等奇妙的恩典！至尊崇、至偉大的耶和華，竟居於這群極微小，原是罪人的群體中。
但是，要讓神全備的豐盛與恩典充滿教會，教會必須依循一條不變的道路：彼此相愛。在以弗所書三章保羅的禱文中列出幾點原則：一、我們靠自己不能去愛，但憑着信心，基督就在我們生命中成為牢固的愛的基礎（三17）。二、在彼此相愛的環境與體驗下，我們才能充分明白基督對我們的愛。三、至終我們可以「知道」（領受）基督的愛，一種超過一切知識、恩索和推測，是「不可知」的愛（「並知道這愛是過於人所能測度的」），這似乎是不可能的事，卻是在相愛的實踐中得以「知道」。四、「便叫神一切所充滿的，充滿了你們（教會）」（三19），教會是神定意要充滿的地方，當教會眾肢體因愛主的緣故彼此相愛，神的心意便要成全，教會便真的成為神的居所。
「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。」（約壹四12）
（按：本文摘自蕭牧師著作《牧野心路》）
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