兩週前的「愛爸媽．愛我家」巡遊，很多弟兄姊妹一家大小前往參與，付出不少時間與體力，期盼可以向社會宣明，我們的願景是孩子健康愉快成長、促進夫妻關係穩定，締造有益家庭的社會環境。在巡遊以後，各處的媒體、網上資訊，多角度評論此事，基督徒也在其中有許多反思。

大會的籌委會表明，今次巡遊是要正面的肯定傳統家庭夫妻委身、親子愛護的價值，但不少評論認為這次巡遊骨子裡是反同性戀，但卻不願意清楚表明態度，閃縮其詞，是不光明的行為。這些評論主要是針對大會擬定的口號中包含了「一男一女、一夫一妻、一生一世」的聲言，以及三宗派在巡遊前刊登的聲明上，表明了我們的信念是同性婚姻並不是上帝所悅納的。

對於「一男一女、一夫一妻」口號，其實這是社會現存的實況，反映香港的婚姻法例，也符合大會提出的願景。當然，很多人立刻解讀「一男一女、一夫一妻」就是「反同」，更擴充指責是否定了單親家庭、單身家庭的家庭地位（我相信這絕非是大會的理念）。「一男一女、一夫一妻」是想正面肯定傳統家庭組合的理想，但活動過後，很多人都在想，現今社會不會接納「正面的肯定」，因認為理想已包含了對「不理想」的否定。這是否意味社會不再接納有任何理想的願景？

「一男一女、一夫一妻」，當然包含了對同性婚姻的價值判斷，但這並不是「恐同」、「反同」，而是不認同同性婚姻。今年四月，北愛爾蘭議會否決同性婚姻議案，值得注意的是，前Irish Daily Mail政治評論員及同性戀者Richard Waghorne公開反對同性婚姻。由此可見，同性婚姻是否同性戀者的基本人權，連同性戀者中間也有分歧。並且，不支持同性婚姻（這是社會制度問題）並不等於歧視同性戀者。或許，我們愛同性戀人士真的不足夠，我們仍需求神幫助我們更多去愛，但不支持同志運動的訴求並不等同於歧視同性戀者。

有評論詢問三宗為何不就其他政治、社會議題呼籲遊行，這是值得我們反思的。然而， 家庭婚姻制度是社會發展的核心，避免家庭解體，維護穩定家庭體系，一男一女、一夫一妻豈是次要的問題？從今次眾多弟兄姊妹的積極參與，可見大家都認同這是值得教會高度重視的事情。當然不少政治、社會訴求，也涉及重大的公義問題，教會今後也當省思我們在社會見證上的責任與行動。求主賜智慧予教會，如何在多元的社會中，不單表明信仰的信念，也能以社會人士能夠理解的角度，推動共同關注有益社會整體的事情。